À quoi sert la poésie ?
Ce fut donc enregistré pendant le temps de rédaction de mon roman « Histoire
de Substance » (et non de "Heft Penç")...
En connections avec la vidéo que je viens dé publiée « Comment sortir de
la médiocrité dans la pensée? » (16.02.2025), où « un hérisson » apparaissait,
comme symbole de la poésie selon J. Derrida.
Une lecture dés « Palais Brûlés-1-2» (Başaltındakiler Korosu), la fonction dé « chorus »,
Jonas, etc.
Nov. 2019
Une forme de dissémination qui performe ce qui y est dit
14 Févr. 2025
"Est-ce de
cette façon que je renouvellerais ou réanimerais l'écaille dite morte (ou la
crête de ma Crêtologie) de la philosophie?" murmurais-je, en pensant aux
"Métonymies"(2016), et ensuite au "Jeu des Indices" [1] (2017).
Alors que c'est plutôt "Moira" d'Anaximandre, dikia/ a-dikia qu’il
fallait penser, plus essentiel et plus enfoui que “hexis” aristotélicien, pour
penser “destin” héraclitien: khairos[2].
Et ce Tukhè, si
enfoui, si énergiquement évité, exclut, comme dans toute philosophie, comme
Fortuna, don de Dieu ou de
Comme chez
Platon, qui lui réserve seulement une place, aveuglement minime comme
“ortho-doxa”, auquel la philosophie n’a même pas d’accès, ni la compréhension, ni
épistémè, ni éducation; sauf un exemple à suivre, à imiter seulement.
Voilà le plus
ancien abîme incurable, que mon livre “Les Chances de
Donc, rien à voir avec le "concours des circonstances", avec la "fiction autobiographique" ou l'auto-référentialité, qui n'en sont que des symptômes, “jeu des indices”, des “métonymies”, comme je disais au début...
[1] A suivre les traces dans ma vidéo "Méontologie de la Donation Illocutoire -Jeu de Super-indice-stition", le 4 Févr. 2020.
[2] “Bien qu'il y ait en attente, travail en cours, "Rêve d'Or -III" et même plus, je découvre que cela a déjà eu lieu dans ces jours mystérieux des 26-27-27 août d'année précédente (2024). Tandis que je n'administre plus la somme, je vois mieux mes stratagèmes de bifurcations”, me disais-je.
Mise à part les interprétations que je fais sur Héraclite, une forme (“thèse”) plus épurée de ce que je dis des rapports d'Aristote à Anaximandre dans cette série des "Rêves d'Or" (I, II, III), sous une forme de dissémination qui performe ce qui y est dit, se trouve déjà publié:
https://herrselavy.blogspot.com/2024/08/ma-these-sur-la-these-aristote.html
Un jour, des années plus tard, alors que vous passeriez
devant cet endroit pour l'énième fois après un promenade puérile,
vous réaliseriez que cette petite pente où vous poursuiviez
vos amours d'adolescence -
cet endroit-là a été construit juste
en fonction de la taille de vos amours.
On se rend compte vite quand on reconnaît une affiche au mur,
une boutique même nouvellement ouverte,
les gens établis en alibis qu'on croise à plusieurs reprises,
tout en créant votre dimension subjectile,
qui fait qu’eux-aussi ils se furent déjà ainsi constitués.
Et quand vous vous rendiez compte que
ce qui les avait fait exister pour vous
s'était déjà formé lors de ces après-midi
endimanchés de votre adolescence,
et que ces murs furent en réalité construits
des incessantes ruées de ces gens sédentaires
les uns pour les autres dans votre petit enfer.
Même ceux qui y passèrent par là fugitivement
eussent à créer ces murs des voies royales
– peut-être plus que des autres,
c’est parce qu'ils ne passaient pas par là "comme tels",
peut-être qu'ils auraient dus à se précipiter vers une tuerie
les uns les autres.
Et ces "autres" aussi furent entiers en eux-mêmes,
vous entraînant dans leurs mondes modiques
qu'ils auront construit à leurs manières,
avec cette intégrité si gaie et si ferme, toujours à se guetter.
Tandis que vous vous voudriez en apprendre à connaître l’un,
en entrant dans leurs petits mondes intérieurs,
en fait, vous n’y rechercheriez que votre maudit sort...
Pendant que vous chercheriez votre place dans cette ville,
d'autres anges se révéleront à vous dans toute leurs splendeurs
et leurs tristesses,
et ils vous diront ce que vous vous voudrions réellement faire,
même si ces anges furent déjà pétrifiés depuis longtemps,
et coincés entre ces murs médiévaux, lugubres et pestiférés...
« Aux Cieux d’Istanbul », 1981 (Traduit au 04.02.2025)
Ch.1- Chercher la postérité des figures fades anciennes – Agamben
10.01.2025
Prophétiser - sage - technicien et parrhésiaste
Ch.2- Remake de « Noce de Cana » et les Voix
multiples en fiction -11.01.2025
Ch.3- Devenir Bête d'écriture –un calligraphe qui s'écrit
Ch.4- Messianisme en théorie et la musique –A. Badiou
*Le résurrectionnel et l’insurrectionnel
* c'est à vous en juger
Ch.5- "Noce de Cana" -La voix du 14 Septembre 2024
Database/Ran
11/16.01.2025
Enregistrements des 8-9 Juillet 2024
"À Novalys" (30.12.2024)
Déconstruction de l'essence de la Communauté -2
Soin - Souci - « Sorge » -Cura
*De l'hospitalité
*De la Bienfaisance (Bienséance / Bienveillance) à l'insouciance (l’indifférence)
*L’éthique de la prise en charge
*Du Cura/ Sorge à l’indifférence du Corps Soignant
Contenu:
Ch.1- Trois fois rein –Sur la venue de «l‘Âge de la Raison»
Ch.2- Dilemme et le doute circulaire –Abbé Prévois entre la
chevalerie et le monastère
Ch.3- La déconstruction sans peine du choix de Descartes
–d’un effet paulinien
Ch.4- Manières de se (faire) soigner – « Sorge »
et la souveraineté
Ch.5- La Mort comme « véritable maître » et le
fruit défendu
Ch.6- Concept de Soins épokhales – « Figures fades d’autrefois »
(Nietzsche)
05.01.2025
Déconstruction de
l'essence même de la Communauté -1
"Munus"
Ch.1- Je vous lège la
question de « munus » inavouable
* De l'essence même de la
Charité, de CARITAS,
et de l'hospitalité, voire de l'Hostie,
que vont découler en aval et en
amont d'aumônier, nos recherches
(nos pérégrinations)
Ch.2-
Circumnavigations et pérégrinations – Syncope du discours
Ch.3-
« Copula » des citoyens en simulacre
Database/Ran 05.01.2025