Mon Rapport à la Phénoménologie -I

Je rapporte de mémoire mes impressions après la lecture d'"Expérience et Jugement" d'E.Husserl; et relate mes débuts dans le domaine de la phénoménologie. Et une seconde partie révélerait "le Sens de l'Heure"...

Philosophie à l'école buissonnière Database/Ran le 19 juin 2024 Les images parvenant du 16 décembre 2016, Istanbul. La dernière séquence du film, à première vue, peut paraît "incongrue" quand il s’agit de "relation catégorielle" dont il est d'ailleurs en question ici, mais on comprendra vite dans le deuxième volet (Partie II), qu'il s’agit d'une genèse préparatoire pour comprendre le geste "révélateur" dans la phénoménologie, de l'oeuvre et de thèses de Jean-Luc Marion (dont il était question dans mon film précédant, "Le Concept de Révélation élargie").

Film soit dédié à Nathalie Depraz (je suis privilégié de sa "confidence" concernant l'état de la phénoménologie en France, dont je dévoilerai le "secret de polichinelle" dans mon film "Le Sens de l'Heure", réalisé le 18 juin 2024, à paraître) qui a beaucoup contribué au développement de la phénoménologie en Turquie (ainsi qu'aux autres ami français, à Arion Kelkel, à René Schérer, Jacques Derrida, Olivier Abel, et à Renaud Barbaras, le directeur d'Emre Şan, mon ancien étudiant).

Erratum: Uğur Erken (et non pas Kökten) qui a travaillé sur Husserl et Brentano.

“Prêtres tibétains”

 

Jonathan Basile·BLM @jonothingEB

It is cathartic, purifying to recognize that every possible permutation of takes on the present has been expressed already on this website

A passage from J.-L. Borges' "The Theologians":

 

“Prêtres tibétains”

 

La raison d'être et la préoccupation quotidienne en guise de prière et de méditation d'un groupe de prêtres tibétains, selon leur croyance millénaire, c'est de compter en forme d'incantation [zikr] les neuf milliards noms de Dieu, et ça depuis des siècles, à la fin de laquelle le monde s'achèvera…

Il ne s'agit donc pas d'une simple comptabilité théorique ni mathématique, mais à travers toutes les permutations possibles de ces syllabes dont la révélation exhaustive ne peut être postulée qu'à la fin des temps, une éthique de vie et d'être dans le monde, d'en prend acte et d'en répondre.

Et le temps révolu, les conditions de vie et l'étendue de leurs enseignements diversifiés et modernisés selon les exigences de nos temps, l'un des novices a eu cette formidable idée de faciliter la tâche quotidienne de leurs collègues, instruit qu'il est de l'existence des puissantes machines à

+calculer, et a voulu l'acquérir avec l'assistance des hommes blancs qu'il a contactés à Silicon Valley, et leur demandé la construction d'une machine à tel but; quand les techniciens l'ont fini à fabriquer, sont venus à Tibet pour l'installer et faire fonctionner; leur tâche finie, voulurent rentrer aux USA.

La machine installée allant faire son affaire de permutation d'une rapidité et d'une exactitude qui surprirent même les érudits les plus difficiles dans l'exigence d'une vie éthique et adonnée à l'incantation réfléchissante et remémorisante comme un opus magnum encyclopédiant la vie du monde, ici-bas,

+a fini sa tâche avant même que les techniciens américains, le soir descendu sur la piste, n'eussent monté à leur avion; et quelques-uns remarquèrent regardant au ciel noirci, la disparition l'un après l'autre des étoiles qu'ils connurent pourtant bien, et Dieu annulant son œuvre achevée!

 

(Compte rendu, augmenté et détaillé d’un passage de « Crime Parfait » -« L’écriture automatique du monde »- de Jean Baudrillard, rapportant une conte d’Arthur Clarke.)

 

Tr. Çev. « Kusursuz Cinayet », ss. 38-39.