Demeurer extatique dans le Temps

Architecture - Séjours-2 

*La « ratio incognoscendi » de notre être 

*"Aufenhalt" sans "halte" (séjourner sans attention, égard)

*La Colonisation de la parole – fausse monnaie /« kalp akçé » -A. H. Tanpınar 

*De « l/hexis » à l'apo-déictique 

Contenu: 

Ch.1 -Traits rétentionnels & protensionnels en gage -promesse -16mn 

Ch.2 -Explicitation de « ratio incognoscendi » (la cause de non-savoir) de notre être -13mn 

Ch.3 -Kant -toute valeur de la loi morale réside dans son incognoscibilité -5mn 

Ch.4 –« Cet esprit, seul, qui serait capable de chier » –de M. Donfray à A. Artaud -14mn 

Ch.5- « Accessoires de mobilité » -Éclaircissements méthodologiques -Demeurer extatique dans le Temps -30mn

Philosophie à l'école buissonnière 

Database/Ran 03.03.2025

“Prêtres tibétains”

 

Jonathan Basile·BLM @jonothingEB

It is cathartic, purifying to recognize that every possible permutation of takes on the present has been expressed already on this website

A passage from J.-L. Borges' "The Theologians":

 

“Prêtres tibétains”

 

La raison d'être et la préoccupation quotidienne en guise de prière et de méditation d'un groupe de prêtres tibétains, selon leur croyance millénaire, c'est de compter en forme d'incantation [zikr] les neuf milliards noms de Dieu, et ça depuis des siècles, à la fin de laquelle le monde s'achèvera…

Il ne s'agit donc pas d'une simple comptabilité théorique ni mathématique, mais à travers toutes les permutations possibles de ces syllabes dont la révélation exhaustive ne peut être postulée qu'à la fin des temps, une éthique de vie et d'être dans le monde, d'en prend acte et d'en répondre.

Et le temps révolu, les conditions de vie et l'étendue de leurs enseignements diversifiés et modernisés selon les exigences de nos temps, l'un des novices a eu cette formidable idée de faciliter la tâche quotidienne de leurs collègues, instruit qu'il est de l'existence des puissantes machines à

+calculer, et a voulu l'acquérir avec l'assistance des hommes blancs qu'il a contactés à Silicon Valley, et leur demandé la construction d'une machine à tel but; quand les techniciens l'ont fini à fabriquer, sont venus à Tibet pour l'installer et faire fonctionner; leur tâche finie, voulurent rentrer aux USA.

La machine installée allant faire son affaire de permutation d'une rapidité et d'une exactitude qui surprirent même les érudits les plus difficiles dans l'exigence d'une vie éthique et adonnée à l'incantation réfléchissante et remémorisante comme un opus magnum encyclopédiant la vie du monde, ici-bas,

+a fini sa tâche avant même que les techniciens américains, le soir descendu sur la piste, n'eussent monté à leur avion; et quelques-uns remarquèrent regardant au ciel noirci, la disparition l'un après l'autre des étoiles qu'ils connurent pourtant bien, et Dieu annulant son œuvre achevée!

 

(Compte rendu, augmenté et détaillé d’un passage de « Crime Parfait » -« L’écriture automatique du monde »- de Jean Baudrillard, rapportant une conte d’Arthur Clarke.)

 

Tr. Çev. « Kusursuz Cinayet », ss. 38-39.

Onto-Theological Talks (Türkçe)

Ontologycal Talks

(Discussions, Dis-gust-tions, Dégustations (Jardin des Délices, idylles): ce qu’on ne mange pas, ce qui reste après avoir tout mangé et mort avant la mort : chier ou esprit, « seul  esprit capable de chier » -A. Artaud), ce qui se passe par la bouche, parole comme fonction bucolique de ce qu’on ne mange pas, surtout pas cannibaliser son prochain, en parler pour l’apaiser : De consolatione philosophiae  [Feylezofinin Tesellisi, Boèce/Boethius, 1698], philozoophie comme la consolation de ce qui l’inconsolable : Réconcilier avec l’homme, le monde et le divin. Difficile liberté de pardonner, en prendre sur soi, absorber toute négativité pour en monter, exposer et laisser être le neutre, « İl y a » de la nuit cosmique…

Dominical Pastorat

Save of You !

Hıfz Et Kendini Ey İnsanoğlu/kızı

Belle bu tekerlemeleri

Seni aslı bizde saklı kente götürecek…

 

Bir "Compilation of Bibles, a Critical Edition" olan Kuran'ın en esinli şiirlerinde (ilk inen ayetler) dendiği gibi "Selam olsun Batana ve Çıkana, ağaran Tan'a kızıllaşan Şafağa, Yürüyen Dağlara, öten Bülbüle" Güneşe Namaza Haydin Kıyâm'a Ey Adem suyu Havva Khôrası İnsanlık, Amen

Vücudumuzun ve zihnimizin her zerre ve habbesinin eski zaman hayvanlarının virüsler tarafından işlenmiş o değerli ipek böceği ağı kıvamında sarmal DNA'lardan yapıldığını bilerek o virüslere düğmük atıp yatmadan önce üfleyen kadının namaz sonrası cümle duasında CorViri atlaması imkânsız

Eskiden "Hoca/ Papaz çağıralım" denilince "Kim ölecek ki?" denirdi.Şimdi herkes birden öleceğine göre Ruhban Sınıfının "eşlik etme" (kelime-i şahâdet/ extrême onction, vb.) görevi düşmüş oluyor, hızlandırıcı (accélateur) görevi başlıyor: Evangelist misyon Kıyâmeti=Deccâli kolaylaştırma

1-Moderator'lere "kolaylaştırıcı" dendiğini biliyoruz ; 2-Hızlanma ve hızlandırıcılık (Accélérationisme) hızla terminolojiye girdi bile ; 3-"Olay Felsefesi" (event of JC, advenir, avènement; évènement değil) çok az çalışıldı ; 4- Derridacı "Inventio" (in-venire) atlandı ; 5-Agamben kNOWs AnEpidemic's Invention

Teknik ve ilâhi bir Event (W. Bourroughs-vâri): Levent'te Suudi Konsolosluğunda parçalara ayrılan Kaşıkçı cesedinin parçalarından birer kaşık her laboratuvara kültür için gönderilir; en büyük kaşık payı Çin'e ihâle edilmiştir, « Canlı Maymun Beyni Lokantası »nda yenir kazurattan deney yapılır=Corvir2

 

*Alan Watts: “The earth is not a big rock infested with living organisms any more than your skeleton is bones infested with cells. The earth is geological, yes, but this geological entity grows people.”

Reply:

En réponse à @AlanWattsDaily @NateSmithSNF

Database/Ran‏ @ElieElieShabbat · 2 hil y a 2 heures 

Essential (hyperessence des essences divinement animal et d'un rayon de gamma aveuglant: oups je suis là et cogito ergo sum) indéniable est là pour entamer LE/ THE/TODE Tİ/ Aleph-Bé/ Abécédaire de cogiter, le reste est optionnel et facultatif, libre à en faire la philo ou re-ligio rite!

 

Vücudumuzun ve zihnimizin her zerre ve habbesinin eski zaman hayvanlarının virüsler tarafından işlenmiş o değerli ipek böceği ağı kıvamında sarmal DNAlardan yapıldığını bilerek o virüslere düğmük atıp yatmadan önce üfleyen kadının namaz sonrası cümle duasında Corona'yı atlaması imkânsız

Database/Ran‏ @ElieElieShabbat · 2 hil y a 2 heures 

Bir "Compilation of Bibles, a Critical Edition" olan Kuran'ın en esinli şiirlerinde (ilk inen ayetler) dendiği gibi "Selam olsun Batana ve Çıkana, ağaran Tan'a kızıllaşan Şafağa, Yürüyen Dağlara, öten Bülbüle" Güneşe Namaza Haydin Kıyâm'a Ey Adem suyu Havva Khôra'sı İnsanlık, Amen

@rz_yldrm

Nihayet "Sahip Kıran"ın ne anlama geldiğini anladım galiba!..

@mustafa_dmry

ben de cuma günü bir vesileyle

"Sâhib-i Kırân" tamlamasından dönüştüğünü

ve "kırmak" fiiliyle ilgili olmadığını -bir ihtimal tekrar- fark ettim

me :

Öz Türkçe dendikte, Çağrı'nın geldiği ve aslı O'na ait olan bir örneklem açındırması girişiminin aslın kendisi ve zâtı olmadığının, ayn'ı ve Tel'in bir olamıyacağının ve bizâtihi içeriğin kendisinin de bunun üzerine temellük etmesinin hatırlatılması bâbında bir éponyme olabilir mi?

@

Ben de Yavuz Sultan Selim için bu sıfatı kullanan bir yazarın, Mehmed Zaim'in hayat hikayesini okudum bu vesileyle. https://islamansiklopedisi.org.tr/mehmed-zaim

Me :

"Nitekim Câmiu’t-tevârîh’in hâtimesinde yer alan&ilk bakışta Osmanlı tarihlerinde görüldüğü üzere dünyanın fâniliğinin  1tasvirinden ibaret gibi görünen pasajların satır aralarında, el konulan zeâmetlerden ötürü III. Murad’ı hedef alan îmâların gizlendiği tesbit edilebilmektedir"

« Kendisinden “zeâmet sahibi Mehmed” [Mehmed Zâim] diye bahsederek ismini âdeta gizli tutan müellifin, [Kuyucu'ca] Sokullu Mehmed Paşa’nın tasfiye edilen ve ellerinden zeâmetleri alınan adamları arasında yer aldığını söylemek hiç de yanlış olmayacaktır » (Foto: 1886 no’lu mezâr Zâim&oğlu)

 

 

Kuyucu Muratlardan kuyruğu yanmış müellifin Halifelik makâmı gaspçısı Yavuz Sultan Selim'e "Sahib-i Kuran" demesi cinâs yollu bir küfür olmuştur (Kurân, O'ndan sorulacak mânasında kinâye).EstfrullahHaşa.Levh-i Mâhvuz'a ne elin ne gönlün değer Kuyucu senin: "Aslı bizde Saklı" der!

Bir alevî deyişi [Ateşte vaftiz olmayan suda vaftizten ne anlar, ya Allâh! Ya şimdi Ruh-ül Kuddüs'ün nefesinden, ey topraktan gelen habbe!] "En-el Hâk"tan mülhem, "İnsan Kurândır" der: En eski ve en yeni bilgilerin toplandığı şimdilik son habbe (DNA zinciri) halkası: Ey Telli Üflemeli Saz (bkz. “Corân à Corde”, video sur Youtube)

*

ElizabethBlahblahblah‏ @ItHadToBeLiz

« It peoples »

Me :

Il peut (en Islam-turc, quand "il" pleut, on dit "rahmet" (misericorde descend, il pourvoit, il en prend des dispositions nécessaires, il a commencé à ménager les choses, il sait mieux que nous ce qu'il faillait quand il faillait). D'où "Il y a" ontologique non-personnifié en Pronom.

Projet du Siècle

“Dans le temps de Jésus, en Moyen Orient, il y en avait beaucoup, et qui sont sombrés sur ce chemin, pour les raisons …”

Aurore, Nietzsche

A propos du film:

L'Edification d'un Culte d'Athéna -Xeno-Sceptomena https://youtu.be/9M3avhVw6Z4  via @YouTube

Nouveaux phénomènes religieux font leurs apparitions;dans le monde héllénique,vers la fin de l'empire romain, un renouveau du syncrétisme (hormis coach trainning, gourou, horoscope, agitprop théiste)

-Un pur/dur "Feuerbach" fait à la maison, mais encore à l'envers et pervers, sur une idée qui m'est venue dans une décharge publique où l'on a l'occasion de constater le véritable prix de chaque objet de "consommation" inconsommable, jeté, mais spirituellement prêt à être consumé (19-02-2020)

*

Sartre pour refonder la théorie marxiste de l'histoire, il entreprenait longues analyses phénoménologiques sur ce qu'il appelait les "objets communs" (au sens larges d'objets intentionels husserliens, appliqués aux objets produits en vue d'une valeur d'échange dont le sens s'éfrite).

Cet projet enorme qui passerait en revue Schelling (religion, mythologie) est continué par Tran-Duc-Thao en théorie, et plus tard, par Jean-JosephGoux (Symbolique freudien, Sémiologie et Modes de Productions=en vue d'Echange, commerce… Les Deux sont disparus, seuls Althusser et Foucault en ont pris au sérieux et théoritisé les "idéologies"/ “Idéologie” (Paradigme)

Donc les analyses de "diagrammes", dispositifs du pouvoirs (appareils idéologiques d'Etat, Machines de Guerre, “Pensée du Dehors” au lieu de Transcendantal, et “apriori historique”, tous), Tout Deleuze et Foucault, même Baudrillard viennent de cette fidélité irrespectieuse que j'ai toujours eu envie

Avec les “suppléments dangeureux”, “traces” qui n'ont pas de présence (traume de Freud revisé), Derrida et Levinas, Lacan et Badiou, et toujours avec  ses"Iconographies" (Goux), "Echange Symbolique et Mort" (Baudrillard), Anagrammes (mes films 2016-7) ont tous participé à ce projet du Siècle  dont l’aboutissement pratique fut: Spectres -Marx

Même cet homme de génie colossal, A.Kojève, n'a pas compris "Idéalité de l'objet littéraire" (“titre de thèse déposée de Derrida, contre et pour Husserl), il nous a fallu et à Derrida, et à Moi, des décennies pour Etre finalement Compris, références dévoilées,  ce matin dans ce texte-ci, nous-voici, exposés au cannibalisme mondiale académique...

Dans ce Auto Fa De, ll ne fallait pas pas trop dédaigner l'Ecole Phénoménologique de Perception (Bergson, Merleau-Ponty, Michel Henri, Granel, etc) au profit exagéré d'une  Ontologie Fondamentale et de l’Analytique du Dasein: Car, “Onto-Théologique Constitution” expliquée par Heidegger évolué, puis  par Marion. Merveilles du Sommet de la Philosophie où rien ne reste au Dehors!

Dans le Sommet, il y a Lyotard aussi: un "prolétaire au sens kantien du terme", ahurissant et juste: "Il n'y a pas un référent reel du prolétariat, il n'existe que dans l'Idée, par l'intermédiaire de l'intelletuel qui s'y investit"[1]...  Alors  c'est nous qui avons perdu le référent, et non pas le référent lui-même!

D'où en principe le titre saisissant de mon dernier livre (2004, depuis je ne publie rien pour les raisons évidentes): "Gıyabında, Yerineler" (Paradigma): "A l'absence de/ A la place de.." . Une forme vide de référent; pour dire qu'on parle et écrit pour Rien, pour Personne (Niemand)! Mais la substituabilité fonctionne sans cesse… Et “personne n’est témoin de personne”, P. Celan.

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[1] Faculté de Juger, Minuit.