27.04.2020
26.04.2020
ÇİN BİZDEN TAM OLARAK NE İSTİYOR ?
ÇİN
BİZDEN TAM OLARAK NE İSTİYOR?
Au moment où l'on a
bien compris que La Chine nous interdit non seulement tout lieu de culte
publique (dont Kabé est fermé sans délais),mais tout espoir, il faut rappeler
de ns fautes,c'est le temps d'ouvrir la Porte Etroite, bouchée par dans les murs
de Jeusalem, Khalif Omar, pour Laisser Entrer Le Messie (Sauveur)
İslam'ın peygamberinin
Mirâcında İsa'yla ne görüştüğünüBiz bilemeyiz, ama Tarihin Sonu'ndan (Kıyâmet) önce
Ruh-ül Kuddüs'ün ineceği açıkça kabul edilmiştir. Hristanlığın İslam tasavvuru
ne olursa olsun İslam'ın ona karşı muamelesinin HaT/Zırlayıcı&Bekleyici olmasıyla
Musevicedir: İkrâ
Bu 3kurtuluş retoriği
biribirine ortak İde'yi & Bedeutung'u hermenötik etmenin Şer'i zorluğunda Übersetzung edil emedi& Psüke'yi
diğer 2kısmı dumura uğramış bırakarak trajik biçimde 3e böldü & çeviri
sağırlar (Abant) diyaloğuna & komplocuların insafına bırakıldı. Küreselleşme
Son FıTrSattı!
Heidi OntoTeolojik
konstitüsyonu gördü (poker face), tarihsel
açımlanmış şekliyle Hristiyanlığı haklı olarak Düşünce'nin dışına attı; İz'e
bakan Derrida tarihi olmayan düşünceye kuşkuyla baktı; Marion maaleysef sadece
Hristiyan Ateizm (Tekno-bilim) Vahiy olarak vakur bir acıyla (!) kucakladı
Musevîler diasporada
yaşadıkları sürece (Dar-ül Harb) kendilerini LâDîn koruyarak ancilla (hizmetkâr)
ve masum kaldıklarını sandılar; İslâm geçmişinde Aydınlık Felsefe Tıp Siyaset
ışımasının mirasından hovardaca, hamasetle; Hristiyanlar ise önlerindeki
çizgisel gelecek zamandan hoyratça Borçlandılar.
Latin hristiyanı için
religio bağlanma ve cem (aşk) etme iken (kalmayan komünotarizm), İslâm'da Dîn
borç demektir: ordan her türlü (hoyrat ve mirasyedi hovarda) borçlanmayı görme
ve çözümleme şansımız var; ama Sufi mirası çöpe attık! Yahudi için ise Akit
âkittir; Ahit böyle, no problem!
AhitBorç konusunda ne
Alman hristiyanı İsyanyolu anlar; ne NewYork diasporasındaki Yahudi
antisemitizm dışında İsrailli karındaşını;
İslam ise Gastarbeiter kardeş
katliyle meşgul. Akit bir yana, herkes nâkit peşinde, ama öyle bir Geçer Akçe
hiç olmadı: Satın al; ye, iç & öl; gerisi seni aşar!
İmdi laik (dinsiz veya
deist -cf. Marion) Vahiy, yani tekno-bilimin bizzat kendisinin GeçerAkçe
olacağı aşikâr. İlim neydi ("kendini bilmek" değil, bilmemek): Prometius'un
Tanrı'dan çaldığı (nasıl yakılacağını Mimesis'le öğrendiği, ama nasıl
söndüreceğini bilmediği (cf. Apprenti Sorcier)
Hile!
Çoklu Organ Yetmeziği
MetaStas'ın; Çoklu Kardeş Kâtli ise Din içi& Din Dışı bütün Genel
Seferberliklerin, Dünya Savaşlarının kibar adı. Şimdi merkantalist Ulusal
yerelciler ile Bilişimci BioProtezci Dinsiz küreselciler arasında Fiziki
Savaşı, Tekno-Virüs Totalitarizmi engelleyecek mi?
Beden hep sömürüldü: Batı
kapitalizmi (fantazi artıdeğeri kullanım nesnesinden soyutlayıp kendinde Beyaz
Geçer Akçe yapmasıyla Emeğin Bedenini çalışma nedenine yabancılaştırdı. BeyazSermaye"
Al benim halkımın Etini sömür" diyen Çin'e taşındı. Şimdi ise Çin
üretmeyen etimizi geri istiyor
Eski Avrupa
demokrasileri artı değeri paylaşmak için tartışmaya ve pazarlığa tâbi idi; Çin
totaliter kapitalizmi komünist partinin organonu olarak kapitalizmi yeni üst
aşamasına taşıyor: Bedenin rızası (virüs karşısında ölüm-kalım savaşında) artık
tartışmaya değil ücrete tâbi !
Çinlilerin kendi
ülkelerindeki ucuz köylü iş gücünü/bedenleri disipline etmek için Batı
Sermayesinin KnowHow'u ile yaptığını, biz 1960'larda Almanya'ya köylü
göndererek yaptık, ama Özal dönemine kadar gidip Bedenlere bakıp arayıp
sormadık: Beyaz Şiddetin Beyaz Mark'yla idare ettik.
BatıDemokrasisi artık
üretime dayanmadığı için üretici güçlerin konuşma&tartışmaya katılma hakkı
daortadan kalkmıştır. Çoktan TercihliDemokrasiden vazgeçirilen TCise artık
bedenin hastalıklı Rızası baştan verilmiş sayılacağından(aşı karşıtları idam):
Demokrasiye Marshall Planı Vedası
Çin bizi (düşman
kardeşleri ve dumura uğramış ruhlarımızı) her türlü dini ve ahlaki sorgulama ve
sorumluluktan azâde kılarak bize ölümden geri dönülmüş bir Esir hayatı vaat
etmektedir. Savaş olmadan Çin'e Dünya yenildi; zira o bize Aşı verecek, aş
verecek. Dinimiz Şinto artık !
Batıda bilim insanları
rahat bir "oh hele şükür" çekiyorlardır: Yığınla yasaklı, etik
kurulların bitmeyen tartışmalarına takılmış bio-teknolojik buluş artık Çin
sayesinde (sağlık turizmi ile Yeniden Doğuş) yeni kapitalizmin beden
teknolojilerinin gadjet'leri olarak online hizmetlerde
Çin,yüzyıllar
önce,sömürgeciliğin başlarında,Valaloid Tartışmasıyla Engizisyonlarda
başlamış, 20yy Etik Kurullarında devam etmiş Ruh&İnsanlık tartışmasına net
olarak Son vererek "ruhlarımızı özgürleştiriyor". Zira, bizden (Ruhunu
Sat) sadece Bedenlerimizi O'ndan Geri Satın Almamızı (Rachat) istiyor
24.04.2020
Mon Ironie me précédérait d'une note...
Mon Ironie me précédérait
d’une note d’en bas de
page…
Burak Çakır says:
İroni anlaşılmadığında,
ironi yok olmaz veya ironiyi yapan yalnız kalmaz. Yalnız kalan ironinin kendisidir
ve bir çift göz veya bir çift kulak bulduğunda yalnızlığını gidermek için
tekrar çınlayacaktır.
Gideremeyebilir ama yok
olmaz…
Me:
Quand (pour ne pas
effrayer les gens, je ne dis pas la vie entière, surtout dans son entièreté, tête+queue
comprise, n'est que le comble de l'ironie outrancière) on décèle une séquence
ironique dans la vie, & n'arrive pas traduire en langue convenablement
esthétisante, vous etês "a-liénés"
Lacan avait tort (ou ne
dit que des banalités) quand il affirme que "le bébé humain naît dans le social (socius)" (structuré comme un langage mécompris, largement
inusité, dont une frange ou portion est communicative, mais sert à menacer:
"utile ou nuisible" charnèlement, "bien ou mal" moralement
La vie qu'on ne mérite
forcément pas nous rend (pousse à être) méchant; la vie nous outrage (dont le
sujet est souvent dissimulé, & à nos loisirs de déclarer un comme
"ennemi personnel ou public N1" (d'où la logique plausible du
politique chez K. Schmidt: vivre=se venger
Je sais bien que une
vie ne tient qu'à se purger de cet assentiment, & ce pourquoi il y a eu une
littérature (verbiage) du monothéisme dont Dieu (menaçant) est assagie (devenu
Amour grotesque) à force que l'homme s'en épuisé & s'est rendu coupable
auto-déclaré: Ainsi l'Urban nous a conquit de
+son Sceau (structuré
soi-disant comme langage: ceci n'est valable que pour les langages historiques &
sédimentés par une garderie (Wahr-heit)
archivale des scriptes morts mais diachroniquement agissent sur la synchronie;
rare contrôle impériale; le reste, versé comme brébis aux pasteurs)
aux "pasteurs du
jours" (semi-dieux du travail forcé et chantage de couche chaude de femme &
de mâle protecteur, aux visages abbatus, par morts précoces des souches-bébés, pubertés
imberbes dans leur superbe des gehennes, des rivières de Hadès, tant de contes
à faire dormir au débout
+bien-sûr l'Inconscient
(mais il est formellement interdit d'user du mot-concept qu'on est en train
d'expliquer dans l'énoncé descriptif de l'explication, sinon on est dans
l'enfer de la totologie qui nous fait complaire dans notre ignorance
incestieuse, à notre insu), qui ne cesse d'agir.
Nicolas Thuillez @Brusquet
asks:
“Et vous pour quelles
raisons vous rendez/ rendriez les gens heureux ?”
Me:
Ça sonne de très
mauvais goût je sais mais, ligoter qqn d'amour, une image de vulgarité tellement
pertinente pour en montrer comme dans sa couche enfuie l'inconscient est encore
bébé-tiran qui veut se faire aimer & capable de terroriser par inceste de
homicide jusqu'à Edouard II régicide
Pour être plus claire
& praticable, comme le proxénète juif "qui sait ce que c'est", sans
s'y concerner bien-sûr, type de conseiller de nuit comme distributeur de
préservatif de Pigale qui comprend 6 langues, mais ne converse pas, assure que
désir est d'abord abhorré, ensuite solitaire!
dont l'achat conclut
reste un énigme et pour la machine et pour le client (demandeur d'emplois à
mi-temps), sauf que reproduction (comme le jour, la nuit aussi est licide sous
la régénce & inscrite dans la nullité de marché claire & circulaire) du
besoin sous forme de désir enfin reconnu
(propos inspiré
librement (?) d'une oeuvre –Dans la solitude des champs de cotton- de
Bernard-Marie Koltès...)
*
Sur
un témoignage (Harvey trouvait à première vue “irrelevant” face aux “urgences
politiques” leur manière attentionnée de lecture, et accusait Derrida qu’il ne
connaissait pas encore “politically idiot”) d’un group de lecture de l’oeuvre
de Marx, formé par les étudiants de Derrida
dans les années 60 dans l’Université de John Hopkins :
Me
-Oh I see, they must be all "jewish" students,
because never a christian or muslim cannot read a relevant texte without a
perspectif of next, near, too closer hope of redemption, that's the only way a
"jew" (politicaly distrate, metaphysically eared and awaired) cannot
be capable.
TRAITES DE LA FIN DE L’HISTOIRE
TRAITES DE LA FIN DE L’HISTOIRE
(Rousseau, Kant, Derrida, Lyotard et Nous)
Où
nous en étions-nous de ducere?
La
Chine qui s’y choisit
en
tutelle et sous tutelle de l’Humanité/
de
l’Hyménité
Cherchez ce pourquoi nous sommes incapables et nous manquons et
manquerons de plus en plus de moyens, aujourd’hui et demain de philosopher, de
voir et de dire d’une manière intelligible ce qui vient et ce qui s’y bute…
Avec le GREPH (Group de
Recherche pour l'Enseignement Philosophique) dont Derrida fut fondateur et
participant actif (d'où le gros pavé "Du Droit à la Philosophie")
pour la première fois dans l’histoire de la modernité, l'enseignement à n'importe
quel niveau, de la philosophie, était conçu comme un "droit"
Oeuvres du Siècle, qui
font la date, ainsi que celle de Jean-François Lyotard, "La Condition
Postmoderne" (qui rénouvelle la critique de l'Ecole de Frankfurt concernant
l'état du savoir scientifique et ses
"pratiques"), celle de Derrida qui aboutit la fondation du Collège
Internatiınale de la Philosophie (CIPh), une ensemblée collégiale ouverte au
public,
Les deux aussi sont des
rapports rédigés à la demande de l'Etat (!). Comme dans le Siècle des Lumières,
Oeuvre magistral de Rousseau (ce court traité) Essais sur l'Utilité et non-Utilité des Sciences et des Arts, (issu
d'un Concours), et "Qu'est-ce qu'Aufklarung?" de Kant (demande
d'une Revue) !
On sent aujourd'hui qu'on
bute à une impasse (le mur blanc) soit dans la ratio essendi des
sciences appliquées, soit dans ratio cognocendi des pratiques de
"fabrication de l'humain"[1]
(Genôm, Greffe d'organ élargie). Deux Voies pour la dépasser:1-Evénèments (Grande
Geurre/ Pandémies; 2-Reflexion Philosophique
ll est fort probable que
-dans l'état actuel des choses irréversibles et qui ne supporte plus aucune
reflexion philosophique (“bavardage éthique trop humain”), On (pas un Etat) a
déjà choisi la première voie (et la 1ère fois dans Histoire de l’Humanité sans –with or
with-out- la Guerre mais) par/ pour la Mise-en-Oeuvre de
pandémie (coronavirus)
Aurions été choisis par
ou pour? That's the question! Quoique sans importance outre juridique, ce qui
compte c'est que l'Etre dans ses possibilités nous choisi chaque fois (un Da-sein,
un étant là là-devant, dans ce qu'il a compris de l'Etre s'y trouve se (s’être)
choisi avant chaque décision
Notre avenir aura été
sans Traité et sans Traitement, sans Traître Humaine… Quoique sans décision
responsable, mais seulement un simulacre de décision: l'algorytme… N'ayant
aucune responsabilité ni Biblique ni
Biblio-graphique (idée-ologie déclarée-écrite publiquement), La Chine s'y
choisit
La Chine sollicitée, accusée (d'y choisir à la fois de la poison et de la remède) grammaticalement,
indexée, d'une enfance trop vieille pour se décider (sans avoir besoin de se
décider sauf Histoire dure -fait durer- Avenir Longtemps), sous tutelle, instrumentalisée
au nom du Capitale chargé (investi) à
à l'animal-machine,
bien-sûr... C'est-à-dire, littéralement, comme se dit dans le Coran,
"ils ont chargé le Livre (Ecritures) à l'âne", autrement dit, ils ne
pensent (ne lisent pas responsablement) pas/plus, ce qui s'écrit (s’inscrit, tout
les jours, un peu plus). Traire, ducere...
Se décider,
c'est d'être ammené (ducere) d'un seul trait (sans savoir où
aller, où mènt le trait, ni la poison ni ce qui se conçoit comme la remède).
Une irrésponsabilité partagée sans vouloir partager, en profitant du jus
juteux, et en accusant d'un seul trait,
Chine ducerée, emportée par…
comme du vent, des flots
divagants du capitalisme, du capitale délocalisé, pour décider sans décider de
l’enfance (de l’hyménité) de l’humanité, au nom de l’humanité (sans s’y
consulter “democratiquement”, l’état de “non-adulte” l’oblige) toujours
oublieuse de soi…
[1][1] Voir pour la “fabrication de l’opinion”
et au-delà, “La Reproduction du Consentement –Réitérabilité”
(La vie sociétale, la production de la
reproductibilité, les sciences expérimentales comme la conséquence de la vie
régulière (nomos-logos) et dérivations…)
21.04.2020
CIPh -Goux
CIPh, Aralık 1993 bülteninde Jean-Joseph-Goux'yu buldum temizlik yaparken... Halâ bu konuda çalışıyorum denilebilir. Goux, yol gösteren far gibi...
CONSIDERATION SUR LE MONDE ACTUEL –II
le 18 Avril 2020
CONSIDERATION SUR
LE MONDE ACTUEL –II
Le
mode de production de la consommation, dès lors suranné et devenu désuet,
n'arrive plus à se reproduire... Le marché absent, la société civile bourgeoise
est en loisir totale: Le chomage d'une classe entière dans sa dissolution
finale, pour donner lieu & chance à une non-classe!
Comme
Syrie est en ruine mais sujet à israélisation, il fallait trouver un moyen de
tourner les regard vers l'intimité du soi (health
angst). Bientôt, ce "souci de soi" aveuglé & aveuglant va
donner ses resultats comme une oeuvre de "parrhésia", telle
"Les Confessions"
d'Augustin!..
Ce
que j'appelle ici "non-classe" n'est évidemment pas une masse
confuse, ou une humanité enfin réunie en seuil de pauvrété & santé précaire
(ce qui se rapproche), mais le prolétariat au sens marxiste: "Une
classe qui n'en est pas une!"[1], sans
conscience et sans autre effectivité qu'être
*
J'ai
hâte de faire ds films tandis que le monde trépasse. J'ai des découverts inouis
sur Hermes, Khizir, Hephaistos, Zulkarneyn, Oedipe le pied d'enflé, le bois
scélétique, les prothèses & les greffes d'organ; Nouvelle Humanité déduite
ds mythes les plus anciens: Rien de nouveau sous le soleil...
Alors
que l'Humanité meurent, inutile de reserver à moi mes "découverts
inventionnels": "Zulkarneyn" coranique, figure
messianique comme Léviathan au dessus des lois morales, impitoyable Messie, Le
Catalisateur, L'Accélateur marcionien, Reseau G5, aurai été Key-Kubad Abad bin
Gıyas (Ğavus)
Ceci
fut le thème (dis-thème) et le Leit-motiv de mon oeuvre Heft Penc, il y a presque
dix ans...On n'invente que ce qui est déjà in-venire, en partance de quoi nous
sommes en chemins maréqageux, et non pas dans Holzwege, chemins frayés
par paysans, mais efrayés, fuits, cachés, niés
*
Şık
reklam spotları havada uçuşuyor:"Evde kalmak küçükler için 1
Ödev,yetişkinler için ise İnsanlığın geri kalanı için bir Görevdir"i de
duyduk. Kantçı "Evde kalarak belki İnsanlık Onurumu Ayaklar Altına
Alıyorum, ama hiç olmazsa diğerleri olmasa bile Ben Hayatta Kalacam"ı da
salla
Bu
arada (metin yazarı AKP'ye çalışan sarhoş takımı için) tahrif ettiğim Kantçı
buyruğun aslı şöyledir: "(Doğa felâketleri karşısında) belki fiziksel
olarak hiçlenebilirim [ölüm], ama akıl sahibi varlık olarak [manen] Doğa'ya
boyun eğmediğimi gösterebilirim [ispat]" (III. Kritik)
"Göstermek"
burada "tanıtlamak" oluyor. Ancak bahis duyular-ötesi ideler olduğuna
göre ikisi de ontolojik olarak imkansız. "Ni montrable (exposable) ni
démontrable" alanı. Kant dehâsı kavram icat ediyor: "Indémontrable
ve Inexponible":
İşte buyruk olmayan buyruk! (II. Kritiğin eksiği burada tamamlanıyor)
*
Pour
préserver l'hyperessence, l'indemnité, l'immuabilité & l'immunité divine, il
fauf absolument mettre fin au spinosisme blasphématoire (Deus sive Natura). Dieu
qui aura créé le Monde sera toujours jugé & condamné. Pour l'unicité de
Dieu, il faut absolument en inventer un autre nocturne/ moral
Kant
en a opté pour le "moral", tandis que son prochain français,
contemporaine, Marquis en a opté pour l'exorbitant (suivant Marcion). Mais le
problème n'est pas l'option, mais le Pari dans l'épreuve réelle, en chair
et en os: Qui en est le courage d'en éprouver le dialectique?
Dialectique
fait intervenir (ou invers) un entendement humain historiquement
limité,surchargé,amnésique,etc. Pour la Grande Amnéstie , la Réconciliation
(Luthérienne), zu-Sage, non pas Par Quel Pardon Dieu nous graciera, mais Nous
trouverons un moyen de l'Aimer par sa Hain à Nous!
Kierkegaard
fut simple& neutre (c'est par cela qu'il est le philosophe moderne le plus
courageux, grand): He says: "Aimer
Dieu par le même amour qu'Il nous aime". Justement, je ne dis et
plaidoyer que cela. Mais à l'envers; dialectique m'oblige: Je ne suis pas
dogmatique peureux!
Dieu
merci qu'il n'y a pas que Deux voies devant nous,comme dans ls antinomies
artificielles & faussement dichatomiques de Kant: "Les voies de
Seigneur sont impénétrables". Il y a des bifurcations multilatérales,
transversales que Leibniz a formulés comme in/com-possibilités: FugKunst!
Je
vois mal par quel moyen logique J-L
Marion a réussi de rendre non-contradictoire le célèble formule hégélien de
dialectique "retournement à son contraire", alors que chez Kant, ce
n'est qu' "annihiler le concept qui le constitue": Rien n'est annulé,
Amour Sauve! Quelle Grandiose Foi !
Une
Foi au dessus de la contradiction annihilera le concept même de philosopher: Le
suicide? Non, le Réussite marionien! Restez chevalier de foi, & le réussir
en ombre de Derrida qui, quand il a
compris, aurait dû être boulversé une 4 ième Fois, après Levinas (Blanchot,
blanchissement Heidegger).
Et
ouais, tout ça, ça fait trop "Tristes Tropiques", comme
une musique de chambre, discrète mais précise... Combien fois, ô Dieu, "De Déréchef" cartésien, On
T'a Inventé de Nouveau? Quelle civilisation post-coloniale trauvmatique, me
pousse vers une sorcellérie la plus avide des extases tropiques?
Que
puis-je ajouter de plus comme références plus exactes d'une rectitude plus recht que toujours gauchies, gâchies,
oubliées et ré-inventées dans ce désert de non "Rien n'arrive" mais
"Arrive-t-il?" lyotardien,
avéré dans sa fin, lui-aussi, adepte d'Augustin: ô Monica! ô Diôtima!
Ce
qui est de retrait, retourne-il ? (tropos)
“Anlam” Sorunu
Sinemada ve Genel olarak Sanat Yapıtında
“Anlam” Sorunu
Tarkovski’yi Bağlamında Okumak
“Bir anlam ararsanız eğer
Bir film sırasında düşünmek
o filmi deneyimlemenizi kesintiye
uğratır."
Tarkovski, Şiirsel Sinema, der. J.
Gianvito, çev. E. Kılıç , s.89, Agora
Tarkovski'nin düşük profilli laflarında hikmet
aramamak lazım. Bağlam: Bugüne kadar sağ/sol gibi doktrinal (molar) anlam
şemalarına uygunluğu açısından filmler değerlendirildi; şimdi imge & söz
(diyalektiği değil, zira "dissident") aşkınlığına "şans
verin" (bildiklerinizi askıya alın)…
Her türlü "deneyimlemek" (Erfahrung/ Gefahr; ex-périence/ périle)
için kesintiye uğratma, akış, oluş içindeki kaotik dünyayı askıya alma
Zira -hele bugünün tekno şartlarında-
düşünmek için tabii ki filmi kesintiye uğratırım ve bunu "pause" düğmesine basmadan yapmam
bir ödevdir; film benden bu "kopuşu" talep etmiyorsa, Aristocu
katarsis'e teslimimi talep ediyorsa salondan kaçarım! (en
son "Ucuz Roman"dan
çıkmıştım)
Anlam bir kapanış'tır (clotûre); anlamın dışardan geldiğini zannederiz; olay ya içeride
pusudadır ya da asla varmayacaktır, varsa bile sizi teğet geçecek (aptal/ saf/ bête yerine koyacaktır): Bétisse (aptallık), Tarkovski gibi
öğrenilerek elde edilen bir sanattır (docta
ignorantia)!
Anlam yüksek/ düşük (fazla/ çok az; yoğun/ çok seyrek)
"Karıncanın su içtiği" yerdedir (Yaşar Kemal). Şehirlinin
anlayamayacağı frekans bandında titreşir: Erişmek için aptal, hayvan, vahşi, münzevi,
kör, sağır, ermiş, keşiş, orospu, katil, düzenbaz olmanız VEYA Sanat Nedir
biliyor olmalısınız!
Dehâ, bunların
hepsidir. Ancak O,henüz "kendi kendini bilen Tarihsel Tin" değil,
Tin'in Doğa'dan bahşedilmiş (akıl hastası, miraculé,
vb.) hediyesidir (ya İsa gibi katledilir, ya da Muhammed gibi "zengin
karıyla evlendirilip" Tapınak Şövalyesi payesiyle susturulur: O kötü bir
şair!
Ör. Nietzsche hem
ruhların doktoru hem de semptomların taşıyıcısıdır (kısmen Şölen & Fedon
Sokrat'ı); "Orta Doğu'da o zamanlar İsa gibi çok deli vardı, ama yeterince
deli olamadı hiçbiri" (bkz. Şafak)
der. Lou-Andreas Salomée iki kırbaç attığı için delirmedi, etrafındakileri
Deliliğe inandıramadığından…
Sokrat'ın ermiş
gücünü hafife almayan P. Valery "Sokrat'ın Doktoru" diye kısa bir
piyes kaleme almıştır (bin defa oynadım, ama kendi doktorum -deontolojik tanımı
gereği- anlamadı). Romantik estetler “ölümü”nden şimdi tüm insanlığın onurunun
eve kapatılarak, yoldan çevrilerek çiğnenmesine gelindi!
Hiç düşündünüz mü; bir heykelde aslolan kaide, bir
resimde aslolan çerçeve olmamakla birlikte her heykelin bir kaidesi, her resmin
de passe-partout'su, her metnin de
yazılması için bir bahanesi (pré-texte),
kendisini öncelemeyen ama ilk satırlarına atıfta bulunan ön-metni vardır:
Bayağı ve fenomenolojik olmayan nahif algılanışı
(1-betimleyici düzeyde dışsal ampirik gönderme; 2-tefekkürde aklî-ideolojik
öncüllerin eseri egemence kolonize etmesi, klonlaması) dışında, anlam bir
öz-gönderme işlemidir: Eserin bitmesi için bir ön-koşul, esere sebep olan
bahane!
Öz-gönderme'nin (self/
auto reference) öz ile bir alakası yoktur -artık kalmamıştır, ve
kalmadığı=koptuğu, metin-eser kendine döndüğü için/amacıyla eser vardır; ve
artık oluşmuş ve kendi bahanesinden itibaren tamamlanmıştır=özden kopmuş,
kendini koyutlayan öz-kendilik olabilmiştir
Bunun Bengi-Dönüş
ile alakası düşünülemeyecek kadar uzak=yakındır. Aristocu ilk muharrik (Tanrı)
-burada ilk satırlar (ön-metin)- sürekli yeniden öz-yaratım (Tanrının mütemadi
yıkıp yaratmasıyla desteklenen Kartezyen Res
extentia) yoluya "hiç yerine birşey" (anlam) olur: Biz buyuz
Sinema/ Kinema, kinesis (Hareket) olduğuna göre, ilk
Muharrik de (göz yanılsaması demek olan Malta Haçı aparatı, veya elektronikte
şuâ taraması) ilk veya başta, önde, ardımızda kalmaz sadece; sürekli yeniden
üretilir: (Haç döner, göz yanılır, hareket var yanılsaması uyanır: I'm ALIVE)
Malça Haçı'na çentik atın/ falsolu
hareket verin (Metre’nin aslının Paris'te bir müzede saklı olması gibi), aslı
rahmetli dedemin (Ahmet Mithat Paşa) Beykoz'daki konağında bulunan, Ölü Denizli
bir marangoza[1]
yaptırılmış 12 çekmeceli dolabı (kategorileri)
ve uzay-zamanı (oda) elde edin
Aziz
okuyucu, tabii herhalde bu bilgileri tahrif ederek Orhan Pamuk'un son
romanından (son okuduğum romanı Kara
Kitap) devşirdiğimin farkındasındır; Kant ile çağdaş olan o ileri görüşlü
dede benimkisi değil (ama ne fark eder?), dolabın aslı da yalıda değil, Masumiyet'te de yok. Nerede?
"Postmodern
bir Kız Sev/sem/dim" ve ben de Postmodern bir roman yazsam, düğün
hediyesi, yüz görümlük için mutlaka o dolabı çeyiz/kanlı ve romantik zifâf
gecesi hediyesi olarak alır kızın başucuna koyardım: O zaman o yatakta
(uzay-zamanda) yepyeni bir Soy/ Geschlecht başlardı (Ö. Uluç)
Ancak
ne var ki, o kızı benden önce 1992-93 arası tefrika tefrika Süreyyya Evren
sevmiş, hem de Önsöze bakılırsa Orhan Pamuk'un Kara Kitap'ına "nazire bile yazılamaz" denmesi üzerine;
(erkeğe) kıskançlığından dolayı (çerçeveden taşan bir kız) sevmek...
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)