L'explicitation plus juste
du "ceci" même qui
indique le même ceci
comme différant
*
Tous les
phénoménologues
de
tous les pays!
Êtes-vous
prêts pour une
explicitation
plus juste de
la
déduction des catégories par le
"plein"
et le "vide" du « ceci »
même dans
la présomption d’évidence
du même
« ceci » dans les extases
temporales
de l'acte d'intuitionner
dont le
noyau indicatif vous
ferait
signe à son tour
comme
un lieu-tenant
de s'y
approprier les corrélats de « ceux-ci »
en leurs
propres?
"Das
Gleich"
*
Ch.1-
Une Lecture du roman d’Alphonse Daudet selon "la théorie de musique" qui
s'y trouve
Ch.2- La Définition du domaine de Recherches illogiques comme bassesse: Non-idéalité de l'objet littéraire
Ch.3 – Dé-plumage d'un corbeau très ami par éthique de profession : Philos-opfer – Opferung
Ch.4 – Ceci du tiers : Signe en acte chez Hegel pour la Déduction
Ch.5 – Quand Sigle-Tiers fait défaut, nous tombons plus bas que l’animal : Wahnsinn -Folie
Database/Ran
Du 6 sept. au 5 nov. 2024
25.10.2024
Tout est à
Peindre
Histoire du Monde
Montrée en
Douze images
De l'écran à l'écrin
*
Axiomes pour un programme
1-Tout est bon pour
Peindre
a- Tout est à Peindre
et à
repeindre
b- Tout est fade
c- Peindre sans couleur
(Fabre Fable et Fourberie)
d- laisser intacte /
laisser être
e - Le Monde est terne
ou
en Peinturluré,
alors que la Nature est
toujours renaissant
e- Peindre est le Pansement
du Monde
2- La surface des choses
-l'épiderme
le vêtement
théorie du drap
théorie des nouages et
des vagues
rosées, brumes et
brouillards
la chair du monde
3- De l'image anodine
aux
Tableaux
4- Voir sans être vu
a- enjeux éthiques
Gygès de Platon et
Mille et Une Nuit
s'y voir son propre destin
5-
a- écrans / paravents
des trous de cavernes
fissures –fêlures -clivages
au Caméra Obscura
b- de la nuit Platonicienne à
la nuit kantienne
1-
voyeurisme
du chasseur
chassé
a- s'y être vu sans voir
Spectacle des Dieux
Du Speculum Dei
Au Speculum Mundi
b- exhibitionnisme
c- s'exposition sacrificielle
d- destin des dessins et
des desseins
*
7- Miroir et Masque
s'y voir de l'extérieur
l'autoportré
ego vidéo
*
8- a- l'indiscernabilité :
des contours
des limites
b- l'entrelace
de l'extérieur et
de l'intérieur
c- s’y voir
se tisser dans
l'écoulement
d'un trame
9-
a-
s’y défaire
et refaire :
se laisser défilocher
dans les mains
et aux yeux d'autrui
b- s'y irradier et
s'y éteindre,
affaissé.
*
10- Conclusions :
La peinture n'est pas
simplement un
"art spatial" ou spatio-
temporel, dépendant de la
succession et de la
permanence,
mais
elle créé son propre espace-
temps, où elle serait
ensevelie ou embaumée.
Elle est un moment d'éclat
figé, celui d'une étoile
fuyante, dés derniers dés
dés-astres qui nous auraient
atteints.
Une esthétique de
la Disparition,
du manqué, de l’absence,
captée comme telle,
retenue et promontoire…
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| Peinture Acrylique 2 métrés dé taille 18 Octobre 2024 "Jeu dés Masques" * |
Mémé peinture (ajoutée trois figures emblématiques)
Sous la lumière d’extérieur
Titre devenu:
"Notre Mère Céleste et Notre qére Céleste -
Ğizza, sauvé dés eaux dé Barrage d'Assouan"
L’artiste comme revenant (sous-titre)
Ch.1 -Reprise et développements
–initier Golem –automate
Ch.2 –Clavecin- Bande oblitérée –Orgue sans pédale, à manivelle
(reproductibilité technique de la voix)
Ch.3 et 3a- Prima: « Latrine » de Michel-Ange (Lecture du texte matriciel : « Latrine Lanterne et Laterna ad aeternam » -l’exégésé
Ch.4 – « Notre civilisation occidentale » et les mains du « philosopeintre »
Database/Ran 10.10.2024
