Şiirbilim, Dirimbilim, Özdekçilik, Kalenderîlik (Poetry, Biology, Materialism, Qalandariyya)
22.08.2024
Ordre dans le Livre / Désordre dans la Ville -Noces
Quel est le Moteur primaire de l’histoire? Fable force
Fable force ou forte force ?
Quel est le Motors primer de l’histoire ?
1-
Messianisme en théorie et en musique –Alain Badiou
2-
Éclaircissement du terme « autographe »
-Mm Dolorès Rogozinski
3-
Le sujet d’énonciation et comment éviter d’en parler
4-
Nous autres babyloniens, nous sommes triplement
coupables…
5-
« Christ moqué » de Fra Angelico et
éternel retour
J'aime un vieux dicton babylonien :
« Si votre Dieu est plus fort, alors vous serez le premier à me rembourser
votre dette ; si mon Dieu est plus fort que le vôtre, alors vous m'accorderez
un prêt sans intérêt ; même si nous ne pouvons pas être frères en religion,
Dieu merci ! Nous montons à la tour, les jours de PAIEMENT"...
20.08.2024
Conclusion Provisoire de l’histoire des Trois Monothéismes & de leurs dé...
17.08.2024
Prolégomènes à Toute Métaphysique Future du Nouveau Monde
15.08.2024
Évangiles Selon les poètes –Überzeugung
12.08.2024
1.08.2024
La Mise-en-abîme littéraire, que signifie-t-elle?
La Mise-en-abîme littéraire, que signifie-t-elle ?
La Réception de l'Œuvre de Nizamî Gencâvî dans son Œuvre même
Séquences :
1- 1- La Réception de l'Œuvre par le roi future (à partir de 00 :01 :08
en turc)
2- 2- Nizâmi’nin Hamse’sine İntikâl için Anahtar (Klesis)
-00 :26 :47 en turc
3- 3- Qua Vadis ? / Hâlin Nasıl ?/ Keyfâlek -00 :51 :05
en turc
4- 4- Deux Systèmes de Signes : Remil et Remiz –Nizâmî
versus Aristote -01 :12 :13
5- 5- L’Agneau de Bruegel – Moïse et Aaron de StrauB &
Huillet -01 :31 :52
6- 6- L’Ontothéologie de Pax Ottomana et le rapport de
la Langue Ottoman à Nizâmî -01 :47 :29
En totale 2 heures et 7 minutes
Les séquences 1, 2 et 3 sont en
turc, et les 4, 5 et 6 sont en français.
Database : Melih Başa/Ran
31.07.2024
31.07.2024
Éloge d’impureté et mélange des Genres en Littérature
Éloge
d’impureté et mélange des Genres -genos-
en Littérature
Sous-titre :
*Canons de
"tragédie" –tragòs - d'Aristote, envoyés à l’histoire, et s’en envolés
en mille éclats
* coincidence:
le contingent, le concours des circonstances
une indice entame,
n’importe quel signe peut faire l’affaire
*revirement:
dérive,
circumnavigation,
errance,
déclinaisons
*reconnaissance
après-coup
Développements :
Bifurcations Fulgurantes
*lettre morte jetée
à la mer
*Destinerrance des
envois
*Fausse parabole
réitérée ou citée
par l'intertextualité
de l'architexte
*rapports dissymétriques ou asymptotiques
effacement de la
trace, sporadique
repli sur soi du
Tique-auteur comme
réceptacle
*Oublie et mnème
*anamnésis :
comme réécriture
en vue de figure
du Souverain du Jour
*L'ineffaçable,
l'indestructible
monument
illisible et
impénétrable
comme le lieu
sacré du Séjours
en attente:
*OEUVRE
vouée à des
mésinterprétations
inter-essées
*L’intemporel
et l’anachronique
*
Les images « hamam » : le 1er février 2017
Les images « carnavalesques » : le 27
avril 2024
Danse commémorant et l’enregistrement sonore: le 28
juillet 2024
Sourate « Noé » : le 8 janvier 2020
Performance « Hamlet » : le 3 février 2017
Livres relatés : Gérard Genette, « l’Architexte »,
in Théorie des Genres ;
Reşat Ekrem Koçu, Esircibaşı (L’intendant du Sultan, dans l’esclavagisme)
Ömer Naci Soykan (Professeur de Philosophie défunt de M.S.Ü.Ğ.S.F.),
Metin Okuma –Sofist (Lecture de Texte : Le Sophiste)
Jacques Derrida, «Athènes -Demeure »
Musique : « Flavta», musicien du métro, en
clarinette
Réalisation par Database/Ran : le 30 juillet 2024
30.07.2024
Qu'y a-t-il du risible dans l'Histoire de la Philosophie? -I
Qu'y a-t-il du Risible dans l'Histoire de la Philosophie? –I
Esquisse d'une Phénoménologie de la Bassesse
*
En quoi reconnaissons-nous la tragédie, et nous la distinguons de la comédie?
*
Le modèle du Sablier
*
Comment distinguons-nous le haut du bas?
*
Là où les opposés se coïncident ou deviennent indiscernables
*
"Tomber vers le Haut" Levinas et le Baroque
*
Du Risible dans l'Histoire de la Philosophie
*
De la Praxis et l'Architexte
Bios Théoréticos
Bios Politicos
Bios Poïéticos
Nous Poïéticos
Nous Pathéticos
*
Auto-citationnalité: "De l'Empricisme Supérieur au Bas Matérialisme" Deleuze-Bataille
*
Seyn / « L'Analytique de das –Ziyân »
*
Réversibilité: « L'Échange Symbolique et la Mort » Jean Baudrillard
*
Image "obtuse" aussi est de l'ordre de l'infini, inappropriable, soit en retrait soit en son "transcender"
*
"Bios théoréticos" (ou théorétique) est la seule pragma où la fin est en soi, dans son "mouvement" immobile (ou asymptotique) où la jouissance ne vient pas par l'achèvement de l'acte (Tun; énergéïa; poïen), mais l'accompagne dès le début.
*
Fin d'auto-citationnalité des enregistrements du 25 juillet (dont certains sont édités in "'Normalisierunğ' dans le système d'éducation -E.N.S.")
Images sont des 26-27 juillet 2024
*
Selon Ph. Lacoue-Labarthe qui cite Hans Jürğen Syberberg, (in Fiction du Politique, pp. 94-6), le projet hitlérien de Goebbels, de promulguer une Œuvre d'Art totale (Gesamtskunstwerk), à l’instar des attentes des Romantiques allemands, aura été réalisé (=échoué) en tant que la superficie totale de l'état du pays qu'on appelle encore en tant que tel, gleich, "l'Allemagne », l'après la guerre.
Database/Ran le 28 juillet 2024
Du Risible Trésor dans l’Histoire de la Philosophie -Roumi
Qu'y a-t-il
du Risible dans l'Histoire
de la
Philosophie? -II
(Du Risible Trésor dans l’Histoire de la Philosophie -en totale 2h:00.58)
Chapitres
Prologue : Qu’y a-t-il du risible sans éclat de rire en
philosophie ?
Ch1 –A L’herméneutique du « Trésor caché »
déconstruit la prophétie (0 :19 :04)
Ch1 –B Les rêveries de l’homme de Baghdâd et de celui de Caire, chez Roumî (0 :29 :14)
Ch2- Concept de « devenir » ainsi explicité par la
« surdétermination » de la « conscience intime du temps »
(0 :42 :33)
Ch2a- Les filles de Thrace et Thales (1 :03 :42)
Ch2b- L’anecdote de « parachutistes allemands » de
Hjelmslev (1 :09 :32)
Ch2c – Pâte en forme d’étoile du Sultan Rouge (1 : 16 :43)
Ch2d – Bienvenue au monde, Willkommen (1 :32 :00)
Ch2e – Coach de l’humanité n’est plus une brebis (1 :49 :38)
Ch2f – Les français, cogitez-vous un peu plus, si vous
voulez devenir un peu plus d’arabes (1 :52 :80)
Database/Ran le 29 juillet2024
27.07.2024
Une Histoire Trop Courte du Capitalisme -Version A
24.07.2024
Évanescences des corps solides en liquides gazeuses (Corps Éthérés -I)
Corps
Éthérés -I (Évanescences des corps solides en liquides gazeuses)
La modélisation primitive de l'âme avec ses
parties (Aristote) a donné lieu divers topiques (y compris les religieux) dont
celui de Freud s'est vite désillusionné pour en faire un a-topique (Etwas, Ça,
un pronom en est devenu Zeichen, une "monstre" -indice vide et
parfois remplie-, "étrange chose sur Terre" (Hölderlin).
Mais
la science moderne s'est avérée encore plus fétichiste que toute l'histoire du
totémisme de tatouages, et elle s'est donnée à la pèche d'éléments solides dont
les gènes tiennent les reines.
Et ceci, pour l'Etat totalitaire
(rapprochement analogique fait par Kant, avec un "moulin à broyer",
dans sa III. Critique), à l'usage de l'Eugénisme, et pour l'Etat moderne, pour
le contrôle des masses "solides" pour en passer aux moules d'ouvrier,
de main d'oeuvre à moindre coûte (en s'étant appuyant sur l'exemple de cire à
empreinte, privilégiée pour tout eidos, morphè, Bildung, l'éducation méthodique
depuis Descartes).
Le
sujet qui est sujette à toute solidification, de consolidation de race et de
main d'oeuvre, s'est dis-loqué, devenu artiste, poète du XIXème, il s'est
évaporé (femme hystérique s'est évanouie, couples pédés -rouilles de cœurs de
“Jules et Jim” de François Truffaut, s'y sont mécanisé en chain, dans le
branchement rouillé de leurs automates domestiques: voire
"blanchisseuses", "broyeuses de chocolats", grossistes (de
toutes couleurs, mère-porteuses et laiteuses de notre Khôra), "modèles
nues" à l'occasion pour les artistes eux-même devenus hystériques, et qui
se sont acharnés en l'inhalation de parfume liquides-gazeuses à la manière des
petits chinois souffrants sous le joug de Commonwealth.
Belle-époque
d'avant
Et
ce "Gilgamesh" a finalement entre-vu son Enkidu sur la terrains de
Bataille, dans les tranchés, il l'a attaché à jamais à son dos en l'embaumant
grâce à la chimie (pharmacon) qui fût inventée à son nom (masque mortuaire,
ex-voto).
D'où
le vaporisé, est inhalé, a incorporé le deuil du soi (non moins que la musique
résonnante encore l'acte, après coup, et le parfume en en donnant l'avant goût
primaire, le délice de Baudelaire).
7/8
décembre 2019
23.07.2024
Le Sens de l'heure -III -de se les désapprendre
Chapitres :
1 - "je suis venu pour vous désapprendre les
choses"
2 – « L'homme malade du Bosphore »
3 - Faire signe des choses après le recueillement
4 - Une Géophilosophie qui fait rire et pleurer
5 - La Solution Finale des désespérés
6 - La Conférence des Oiseaux
7 - Pèlerinages des lieux
sacralisés par le tournage
8 - Imbécillité achevée comme Métaphysique
en ce moment même
9 - Psaume à l'abîme sourd (déjà édité, 2024)*
10 - "Symphonie" à Yahya Kemal
Le Sens de l'heure -III -de se les désapprendre
(*) Auto-citationalité interfilmique
Database/Ran le 21
juillet 2024
20.07.2024
Philozoopher en l’Éclat -À la Recherche de la logicité de la Propulsion
Titre :
Philozoopher en l'Éclat
À la recherche de
la logicité de la Propulsion
Citation :
"...c’est sur cette LIMITE seulement qu’on peut
risquer la chance de la philosophie :
qui n’est pas celle d’un « intérêt »,
mais d’une injonction, d’une prescription,
de cet étrange tu dois discourir
dont se nourrit et s’épuise
l’histoire entière
d’une civilisation."
Jean-Luc Nancy, Le Discours du Syncope -Logodaedalus
*
Chapitres :
1 - Dieu-Pan est en panne
Toccato & Fuge -Logodaedalus (le 1er juillet 2024)
2 - le cas & le phénomène
Engloutis
3 - l'éclat -une logicité
propre à la pro-pulsion
4 - processus & procès à…
« Philozoopher »
5- Adage au Noisetier
à Cevizlibağ [Noiséterie]
Database/Ran les 1-20
juillet 2024