Une Histoire Trop Courte du Capitalisme -version B

Une Histoire Trop Courte du Capitalisme -Version A

Avec mes remerciements à la personne, à l'oeuvre et aux héritiers ayant droit de ce compositeur brésilien, Heitor Villa-Lobos, pour ce morceau inoubliable de son "Bachianas Brasileiras"...

Les images ferroviaires datent du 27 Novembre 2016 (déjà éditées dans le film "Jeu des Indices") Son: le cours du 2 décembre 2016, ĞSU Musique: Heitor Villa-Lobos

Database/Ran le 27 juillet 2024

Philosophie à l'école buissonnière

Évanescences des corps solides en liquides gazeuses (Corps Éthérés -I)

https://youtu.be/8pWcLU7_9dc

Corps Éthérés -I (Évanescences des corps solides en liquides gazeuses)

 

 La modélisation primitive de l'âme avec ses parties (Aristote) a donné lieu divers topiques (y compris les religieux) dont celui de Freud s'est vite désillusionné pour en faire un a-topique (Etwas, Ça, un pronom en est devenu Zeichen, une "monstre" -indice vide et parfois remplie-, "étrange chose sur Terre" (Hölderlin).

 

Mais la science moderne s'est avérée encore plus fétichiste que toute l'histoire du totémisme de tatouages, et elle s'est donnée à la pèche d'éléments solides dont les gènes tiennent les reines.

 

 Et ceci, pour l'Etat totalitaire (rapprochement analogique fait par Kant, avec un "moulin à broyer", dans sa III. Critique), à l'usage de l'Eugénisme, et pour l'Etat moderne, pour le contrôle des masses "solides" pour en passer aux moules d'ouvrier, de main d'oeuvre à moindre coûte (en s'étant appuyant sur l'exemple de cire à empreinte, privilégiée pour tout eidos, morphè, Bildung, l'éducation méthodique depuis Descartes).

 

Le sujet qui est sujette à toute solidification, de consolidation de race et de main d'oeuvre, s'est dis-loqué, devenu artiste, poète du XIXème, il s'est évaporé (femme hystérique s'est évanouie, couples pédés -rouilles de cœurs de “Jules et Jim” de François Truffaut, s'y sont mécanisé en chain, dans le branchement rouillé de leurs automates domestiques: voire "blanchisseuses", "broyeuses de chocolats", grossistes (de toutes couleurs, mère-porteuses et laiteuses de notre Khôra), "modèles nues" à l'occasion pour les artistes eux-même devenus hystériques, et qui se sont acharnés en l'inhalation de parfume liquides-gazeuses à la manière des petits chinois souffrants sous le joug de Commonwealth.

 

Belle-époque d'avant la Grande Guerre (ré-solidification des infirmes par les infirmières).

 

Et ce "Gilgamesh" a finalement entre-vu son Enkidu sur la terrains de Bataille, dans les tranchés, il l'a attaché à jamais à son dos en l'embaumant grâce à la chimie (pharmacon) qui fût inventée à son nom (masque mortuaire, ex-voto).

 

D'où le vaporisé, est inhalé, a incorporé le deuil du soi (non moins que la musique résonnante encore l'acte, après coup, et le parfume en en donnant l'avant goût primaire, le délice de Baudelaire).

 

7/8 décembre 2019

Le Sens de l'heure -III -de se les désapprendre

Explicitations (par notre probité) par rapport à quelques "avertissements" qui s'empruntent faussement, par une convenance irréfléchie, un ton "universel". voir aussi: https://herrselavy.blogspot.com/2024/07/quelques-explicitations-qui-sobligent.html://

es-explicitations-qui-sobligent.html

Chapitres :

1 - "je suis venu pour vous désapprendre les choses"

2 – « L'homme malade du Bosphore »

3 - Faire signe des choses après le recueillement

4 - Une Géophilosophie qui fait rire et pleurer

5 - La Solution Finale des désespérés

6 - La Conférence des Oiseaux

7 - Pèlerinages des lieux

sacralisés par le tournage

8 - Imbécillité achevée comme Métaphysique

 en ce moment même

9 - Psaume à l'abîme sourd (déjà édité, 2024)*

10 - "Symphonie" à Yahya Kemal

 

Le Sens de l'heure -III -de se les désapprendre

(*) Auto-citationalité interfilmique

Database/Ran   le 21 juillet 2024

Philozoopher en l’Éclat -À la Recherche de la logicité de la Propulsion

Titre :

Philozoopher en l'Éclat

À la recherche de

la logicité de la Propulsion

 

Citation :

"...c’est sur cette LIMITE seulement qu’on peut

risquer la chance de la philosophie :

qui n’est pas celle d’un « intérêt »,

mais d’une injonction, d’une prescription,

de cet étrange tu dois discourir

dont se nourrit et s’épuise

 l’histoire entière d’une civilisation."

Jean-Luc Nancy, Le Discours du Syncope -Logodaedalus

*

Chapitres :

1 - Dieu-Pan est en panne

Toccato & Fuge  -Logodaedalus  (le 1^er juillet 2024)

2 - le cas & le phénomène

Engloutis

3 - l'éclat -une logicité

propre à la pro-pulsion

4 - processus & procès à…

« Philozoopher »

5- Adage au Noisetier

à Cevizlibağ [Noiséterie]

Database/Ran   les 1-20 juillet 2024

Quelques explicitations qui s’obligent au nom seulement de la vérité toute nue

 

Une note concernant mes deux filmes: https://youtu.be/vJR1G5PCFpM

et  https://youtu.be/4334ZM81Aoo

D'un Ton neutre de

Grand Seigneur adopté naguère

en Philosophie et l’Apocalyptique (*)

 Table de Matières:

Première Partie

1 - Un bref historique des

"cérémonies d'initiation"

 

1 a- Avoir des réserves sceptiques

ou le refoulement

(présence des juifs conseillers dans les palais romains ; et "devşirme", "dragoman", "iç oğlanı" )

 

1 b - De la quantification massive

 à l'intensification des qualités

et son rapport à la "résistance"

 

2 – Sommes-nous capable de nous surprendre ?

-chance - tukhè – Et la question qu’on peut se poser

 

2 a- L’instance d’Autrui ; s’auto-affecter de l’autre comme de soi-même :

Contamination par voisinage

et la liberté de se préserver

 

[Poème :

Serai-je aveuglé

par moi-même

asymptotique

sinon c'est

l'invisible

prégnant qui

me prive de vue?

 

Serais-je encore

une vue

imprenable

dans le lente

décroisement des

Forces-Quarks

dont l’Effet

devient

imperceptible

quand se

travestissent en

riveraines

neutralises

comme

mes prochains

ombres

désincarnés...]

 

Deuxième Partie :

 

2 b - Textes "Textes sans gouvernance"  dits apocalyptiques :

différence des registres  et

des régimes de phrases (St.Jean, St.Paul)

 

2 c - Guerres totales laissent encore

 des témoignages en réserve

 

2d - L'exemple de la fraternité

persane aux Turcomans

 

3- Amor Fati de Nietzsche

et l'indépassable Stoa

 

4 -  La trace qui

s'entend dans la

parole

Chateaubriand

"Les Aventures

d'Abencérage"

 

5- Adagio

pour la divinité

de la Cité

 

Database/Ran le 16 juillet 2024

(*) Ce film en deux parties, est fait en toute hâte, avec le mixage « raisonné » de deux séries d’enregistrements, dont l’un était en attente, celle qui thématise le problème de possibilité de « se surprendre » (d’être un commencement pour soi-même, une exception, s’excepter de soi-même, etc), et l’autre qui date du 16 juillet, récent, qui problématise la singularité à partir d’ « avoir des réserves », « des poches », d’être  sceptique, par exp.  dans le déroulement même d’une cérémonie dite « cathartique », d’un rituel religieux, d’être obligé de « se  préserver », de « cacher », de ne pas « montrer ou d’exhiber » sa singularité, son « objection » anté-prédicative qui manque encore des mots, et de « phraser », etc.

Alors que ces «deux séries » avaient d’autres composants « séquentiels », déjà enregistrés, prêts, sont exclus de cette synthèse (mixage ), déjà assez compliquée et longue, pour se faire en toute hâte une réponse en guise de riposte, à la « poste » de Çağlar Koç, qui date du 15 juillet (bien que "je parle toujours de ma propre voie" -depuis au moins la "révolution cartésienne", la poste ne m'était probablement pas destinée), et que j’ai aperçue pendant le montage. Dès lors la chose (film en question) était décidé, à l’instant même momentanément,en tant que tel.

Je cite la poste :

« » »

15 Tem

Kendi namına ve kendi sesinden konuşmak zor değil, kolaydır. Ama bu yüzden de insanı her an büyük hatalara sürükleme tehlikesi taşır. Hatalardan titizce sakınmayı arzu eden biri için konuşurken anonimleşmeyi düstur edinmek adettendir. ++/1

Bu düstur şöyle özetlenebilir: Yalnızca herkesçe paylaşılabilir olan evrensel yönünü dile getir tecrübenin. Gerisi sana özel ve senin kalmaya mecbur nasıl olsa./2

« « « 

 

La totalité presqu’incontrôlable –au sens de la réceptivité par moi-même, pendant le travail pénible et technique d’ajuster les sons et les images de différents dossiers en archive- du film,  a reçu un intérêt par l’audience.

Donc, l’envie (« hatalardan titizce sakınmayı arzu eden biri ») ou le vouloir-dire, la signification (Bedeutunğ –maître mot de Husserl, en question ici) d’être universel, et indemne de tout « erreur » (« hata ») peut passer par des chemins insoupçonnés dont les méandres, peut au moins donner lieu (je ne m’attendais pas à cela, moi-même, non plus), à  un poème –au moins- sincère.

Comme accolé et aposté en toute vitesse à l’intérieur du film, comme si cela « s’obligeait » (« ğerisi sana özel ve senin kalmaya mecbur  -obligé- nasıl olsa ») écrit ni avant ni après le « tournage »…

Merci pour l’intérêt que je n’attendais pas.

MB.

Et Quand la Chine nous aura réveillés...

Et Quand la Chine nous aura réveillés...



(Question des Idealitär)

Discours tenu pendant la pandémie, 2020




Table des Matières:



1- Est-ce que les Idéalités se sont

vraiment réveillées en Chine?

"Offenbarkeit"

2 - Est-ce que les Grecs,

ont-ils cru vraiment au joug Ottoman?

3 - De la subjonctivité (imparfaite) orientale de la

langue française

4 - Un théâtre où les morts servent

et exploitent pour la survie: subjuguer

5 - De l'état de siège à l'état

d'exception devenu l'ordre établi




Database/Ran le 18 juillet 2024

Chose Perdue / Chose Retrouvée -Frieden

Titre : Chose Perdue / Chose Retrouvée -"Frieden"

Table des Matières:

1- Chorégraphie

des pas

arbitraires en

désordre

méthodique

2- Chose dont

il est impossible

à parler sans

disloquer

3- Traces de

Praxis sans

exemple dont on fait de l'Art (voir "Du Chamanisme", N.4 ; et avec «Occultation de praxis» in (Nombre Nombrant interdit ou) "Chiffra-t-il encore ?")

4 - Logique et

Récits des

primitifs et des enfants chez Renan

5- Ernest Renan

Déconstruit

*

"Hak hukuk olmasa da yine de bir meclis

olmadığını iddia edemezsiniz"

Même s'il n'y a pas eu la paix après deux grandes guerres, personne ne peut prétendre qu'il n'y a pas eu des tentatives pour faire fonctionner les O.N.U. pour autant (Otan?)

Database/Ran le 14 juillet 2024

Comment un homme ordinaire peut-il devenir un métaphysicien ami du vert?

Comment un homme ordinaire

peut-il devenir un métaphysicien

ami du vert?

L'idée m'est venu en me promenant le 24 mai 2024, à l'occasion de l'onzième anniversaire des événements dits "Gezi", à me poser cette question (selon Heidegger, le "questionnement serait la piété* -Fromm- de la pensée") comme une recherche des effets de "post-trauma", ou selon les termes de J.-L.Marion, du "phénomène saturé"; et à l'occasion de lecture du livre de Gerhard't Hooft, "In Search of the Ultimate Building Blocks" -1996 (À la Recherche des Derniers Éléments Constituant la Matière), s'y mettre en rapport d'"influence" (le sujet devenant ici lui-même "influencer" d'un produit de haute gamme et "ami du vert", comme un "contrat de travail à vie de longue durée") avec ce concept d'astrophysique de la "liberté asymptotique" (qui n'est pas sans rapport avec "la détention à vie des quarks", p. 160, en tr. turque).

Voici le résultat:

(*) "sebât", "ayak direme", en turc; une fidélité et d'application quasi religieuse...

Philosophie à l'école buissonnière

Database/Ran le 13 juillet 2024 Inhalte:


*Préalables pour un contrat de travail

à vie de longue durée

*Apprenti philosophe, influencer des libertés asymptotiques

Summae video ergo cogitare Deus

Database/Ran le 12 juillet 2024

Une Ligne Rouge qui divise indéfiniment toutes les Divisions

Prière d'Insérer:

"Tu m'as donné le Plus-Que-

Parfait,

Tu m'as donné le Future

Antérieur;

et dans ce petit matin,

je les ai superposés

pour que mes rêves aient un

Sens,

dans des sculptures kinétiques,

serpents entrelacés, superposés;

sous des différents angles,

comme une prière à

incinérer"...

Klésis (appel) divise... Quadruple de Foucault divise la Tripartialité de Dumézil. Ceci est aussi une Réflexion sur la division interne de "Klésis" comme "klérikos" (clergé) et "klérotos" (appelé militaire; recensement à l'armé)

Database/Ran les 8-11 juillet 2024

Au-delà de la Triple Synthèse -Future Antérieur

Si vous auriez été en droit de choisir entre les causes (il s’agit toujours de la Métaphysique occidentale, et de sa variante onto-théologique, celle de la Philosophie Islamique dans les jours de sa Renaissance; la Chine s'exprimant ou s'entraînant à se taire là-dessus, dans un autre état de léthargie de "pratiquant" CE MONDE, qui concorde parfaitement avec celui du reste du Monde, dans une similitude "plus que parfait", dû à la "communicabilité" -y compris le vol, l’espionnage "scientifico-technologique" des façades fonctionnantes des "eidéticités" "réussies", convertibles immédiatement pour la crane ou les créneaux actuels ) comme le prince, laquelle d'elles, de ces belles "Hélène's", auriez-vous choisie -à votre gré- comme la déterminante, en ce qui concerne votre milieu vital? Cause finale ou Cause efficiente? Ou seulement la "forme", ou au pire des cas, votre hylè seulement, boue ou cire? 

Chaîne: Philosophie à l'école buissonnière 

Créateur: Database/Ran 

du 4 au 5 juillet 2024

Chiffra-t-Il encore? Empiétement des Peuplades qui ne sont pas encore

Une lecture du pseudo-roman de Ph. Sollers, "Nombres", où il y a une spéculation labyrinthique sur l'essence et la signification des chiffres "trois" et "quatre" (la fin de la dialectique hégélienne, et l'annonce du "carré structuraliste"), avec une comparaison avec la théorie des incorporels" telle qu'elle est interprétée par Sohraverdi, pour décrire la spatio-temporalité du monde de Barzakh (Purgatoire).

 Là où Sohraverdi croit pouvoir décrire l'au-delà, Sollers, avec l'aide de pictogrammes chinoises (dans un moment de révolution, ou les belligérants ne comptent plus aux "habitants blancs de notre monde, qui ne croient que -comme Sohraverdi- à l'autre monde", voit une pensée du Temps qui reste encore "inexplorée", et que nous rapprochons à celle de Levinas et de Benjamin:

 Une dimension du temps qui est pré-éternel, an-historique, qui chiffre ou crypte toute l'histoire (y compris celle de Dieu et des dieux), vue du point de vue du Salut, ou du Messianique, qui est en retrait (çekinik), et qu'il nous faut parcourir. 

Merveilleux anti-roman qui, en s'interdisant tout récit et l’image, trouve des moyens de se nouer avec les plus anciennes traditions, tout en déclarant le commencement d'une nouvelle ère, dans une dialogue entre Orient et Occident. 

Philosophie à l'école buissonnière

Database/Ran le 3 juillet 2024

Subsumer l'Universel sous le Singulier -À la charnière de Logotechnologies

Qu'appelle-t-on un "accident" survenu? D'où survient-il? Peut-on l'appeler dans sa singularité absolue,seule, une Ereignis? Approriement inimitable d'une occurrence de l'universel.


Indépendamment de ces distinctions qui se croient trop rassurant, selon lesquelles ce n'est qu'avec "intentio recta" qu'on peut faire de l’ontologie 

(au fond "métaphysique" des sciences ou de la théologie --Thèse d'İsmail Tunalı qui relate N. Hartmann, dans l’"Ontologie de l'Art", 1963),

et qu'avec "intentio obliqua", on n'aurait le droit qu'à une approche phénoménologique;

dans cette vidéo, on cherche dans l'acte de "transcender" que sont l'actes prédicatives, et anté-prédicatives qui nous tendent à être "vigilant" -halten- dans et devant ce "flux de conscience", dans les "méandres", ou justement dans les "dédales" qui fait appel à un "plongeur de Délos", dans cette couche noéma-noématique (la vie théorétique comme "Work in Progress") qui fait signe seulement avec les "syncatégorèmes" (en vue d'une Verhältnis, liaisons justes, et non pas "correctes", catégoriales, ou claires-et-distinctes), et qui exige une diagramme 

(un plan d'immanence à la Dedeloğolus -ou mieux "Logodedalus" -à l'instar de l'héros de J. Joyce -cf. le livre de J.-L. Nancy, dont la deuxième volume interprète le moment du "sublime", perte de catéğories, chez Kant) 

qui lui sera propre, avec les "nœuds" en synchronie et en diachronie, en latitudinal et en longitudinal, voici un "accident", une "panne" imprévue arrive; est-ce d'un Dieu-Pan (vidéo précédente), ou d'une Ereignis ("Appropriement" le plus propre -d'eigen, d'Augen-, qu'on ne peut -et qu'il ne faut pas- subsumer sous un "Universel" déjà connu, ou supposé) dans l'ère des Logo-technologies, dont il s’agit?

 Voici, le point où en sommes-nous, pour les "bons entendeurs", salut... 

  De l'acte de "transcender" obliquement à la "Transmigration Angéologique" de Sohravardi... Donc une eschatologie de scata et fugue...

COMMUNAUTÉ DES VISIONNAIRES 

Fictions autobiographiques, l'histoire du présent et analyses phénoménologiques de la vie quotidienne.

Database/Ran le 1e juillet 2024

À la Charnière de Biotechnologies -I

II. Partie plus ample et tragiquement ludique se trouve sur "Mysteriques".

Un projet de "Pyğmalion" selon les recettes de Metaphysica Ğeneralis et des Metaphysica Specialis.

Philosophie à l'école buissonnière Database/Ran le 28 juin 2024