3.03.2012

Un Gros Plan d'Immanence Ahuri

La vie qui me reste en fligrant est un gros plan d'immanence ahuri
Peuplé d'images des peuplades qui viennent demander leur repas de paturage
Manoir de mec-love sous lequel ni toit ni porte ni fenêtre
Mais un appetit à zèle de s'appercevoir d'apperception complète
Oui mon schème d'amitié porte-parole d'iniquités de Shem et Shum
Percé de toit comme porte-loi ci-devant tabernacle
Mais de quel rite maintenant à conjecturer les pas lents des pas encore
Mon bon Dieu est devenu vivier des vers de terres encore inhabitées


---------------------------------------------

QUELQUES ECLAİRCİSSEMENTS:


Exégèse-I




(merci pour cet avertissement Ender: j’avais écris “en fligrant” par lapsus
 au lieu de “en filigrane”: ceci est évocateur!)



la reversibilité en idée de "en filigrane" et de "flagrant délit" se lie
par cette figure d' "ahuri" (gros ahurissement!)...


* merci encore pour ces éclaircissements sur les figures de "Shem et Shum"
(complétés par ce fils absent/ manquant -mais quel fils!- nommé Hum!
de Gog et Magog desquels viendraient soi-disant les Turcs)


* percevoir /appercevoir; "apperception" chez Kant (précède et conditionne
toute sorte de perception) –si vieille (archi-même)
comme si elle était resté de (notre partiarche; Nostra Pater) Noé…

complète donc le manquant!...



* “ni toit ni fenêtre (Leibniz-Monade) ni porte”:
3 fois portes alors:

1) "porte-parole" (schème n'est pas seulement pour les yeux
mais pour la langue abrahamique aussi –tel logos-
2)“porte-loi” (percé de toit) : figure forte de circonsisson : foi


3) porte tout court (hupokaimenon: substatum-substance: notre substance :

Père / père du logos: dont nous sommes les fils-porteurs..



* “rite /tabernacle” : de cette apperception initiale ("iniquité") (cf. Shem/Shum)

Reproduction ou répétition commémoriale: “rite”: mais “pas encore”...



* “dieu” (“vivier”: bios, la vie, ma vie –le reste- “grossie” comme immanence même)
dieu “inhabité (des terres”: au-dela de moi: gros gros plan d’immanence ahuri
(moi ahuri)
en flagrant délit:
voici en 8 ligne (hexade): ce qui reste
en filigrane…



merci pour la lecture…



-----------------------------------


Exégèse-II:


une autre série phonétique est à déchiffrer: im(manne)nce - manoir
(immanence interprétée comme manoir)
Manoir comme substitut de la substance-immanence a des attributs
(certes privatifs): “toit, porte, fenêtre” (niés par 3 “ni ni ni”)
* Manoir bizarre: car ses attributs privatifs ne sont pas à leurs places non
plus: non pas "sur lequel" mais "sous lequel", lit-on
Un manoir (ou Le seul Manoir auquel nous avons à faire) est donc suspendu
en l'air
Dont la fonction est quelque peu sexuée ("make-love") ; certes, écrit
bizarrement (ahurissement)
[bios, vivier divin, etc.]
* Mais "love" est tourné d'abord à un "appetit à zèle" solitairement reflexif
(se pronomimal) : s'appercevoir complet (tour d'horizon d'immanence
complète -gros plan- s'ouvre lentement -"pas lents"- à une circumnavigation)



* (combien “pas”, privatif ou non, comptons-nous dans le poème?)



Sans limite (ni toit ni porte ni fenêtre) de l'amour est aussi sans “image”;
mais se tourne (s'encercle, circum-) ou
(sans “image” mais -on en a- un “schème”, fidèlement à Kant)
Se substitue à un "schème" (mon schème: mienneité de tour d'horizon;
ma circonfession) d'amitié
* L'autre série s'enchaîne ou s’en(tre)lace ainsi donc:

"love-appetit-amitié-vivier...”


* immanence complète devient la transcendance même: "mon dieu"
encore inhabité
insupçonné...
mais est-ce c’est si sûre?


*

(le reste, -ce qui reste comme “schème” ou “trace”, ce qui me reste-
nous le connaissons: une histoire de paternité ou fraternité juvie, passons)
* “Percé(e)” (cette fois non pas Grec mais Juif): seul mot quelque peu violent
conjoncture au fond la signification du "toit" (percé de toit: circoncission
avec la loi)



* Vivier: source de vie, Manoir, Immanence s'ouvre aux terres inhabitées des
"pas encore" de Tout l'Avenir


* A-t-on pu jamais compter ou conjecturer les “pas”?

que jaime la "terre", ces terres... cette hétaire...

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder