30.11.2024

Par Notre Probité… "Cinéma Pure"-1


27 nov. 2024

Quand l’historien devient l’artiste et produit un "faux document"* :


Édit d’Art

1-  Tout Art ne respectant pas les règles d’engagement ci-dessous dictées doit y être honni et banni.

2-  L’art n’est pas un domaine assuré et rassurant (cf. Juris Prudence des Disputionem en Cours d’Assis).

3-  Avant nous la Société était malade et c’était incurable ; la race des artistes constitue la classe la plus démunie et la plus inférieure de notre société en bon rétablissement.

4-  L’artiste soit qu’il attriste soit qu’il mène à la gaîté, est nuisible pour l’ordre établi et le bien commun.

5-  L’apparente harmonie qui se trouvé dans les œuvres artistiques nuits la société et menace l'ordre établit par la force de consentement obtenu et par la force méconnue des prestidigitateurs que sont les artistes.

6-  Le sexe faible, les femmes et les enfants devraient être tenus  éloignés de toute influence néfaste des fabulations l’art.

7-  L’art doit être mené à un métier d’appellation contrôlée, en service d’ornement au palais en belle éloquence, et tout manquement à ceci est sous peine d’être chassé de la Cité.

8-  Seul l’homme  libre ou en veuvage est libre d’acquérir un objet d’art destiné à un culte de divinités de sa maison et pour ses dépendants en vive, les odalisques et ses progénitures, sous le toit de sa domiciliation, sauf la classe de clergé.

9-  Le droit à la propriété privée et à la jouissance des domaines plaisants sans y être invité est banni et aux juifs rescapés et à toute race d’artistes dans nos sociétés.


(*) Texte fictif à l’usage pédagogique

*

Titre complet:

Par Notre Probité…Voilà ce que nous comprenons du "Cinéma Pure"

1. partie: Nos exigences d'écritures non-atténuantes et non atténuées

2. Partie : Quand l’historien devient l’artiste et produit un "faux document" : « Édit d’Art » (à 45mn :15)

22.11.2024

Erreur –pure perte et quelques retrouvailles


Contenu:

Ch.1- La Chose manquant à la pensée doit y être précieusement gardée (Incipit)

Ch.2 - Erreur et bêtises -lapsus

-pensée/ énoncé (fikr / zikr) dans la pensée

Ch.3- Additif pour « pas d’erreur dans la pensée mais d’errer »

Ch.4- Additif pour une Conclusion englobant mon système de pensée

Ch.5- Deux retrouvailles cruciales

(un "Ferdinand Léger" fait à la maison)

Ch.6- Épilogue:

« La parole et le Feu » (Un anecdote d’après Enis Batur)

Database/Ran 22.11.2024
Fictions autobiographiques

19.11.2024

Devenir philosopeintre-2 Faune philosophique


Cette Faune philosophique faite uniquement de Flora, relèverait-elle encore de la « Religion des Animaux », de celle de « Culpabilité » hégélienne?


Contenu :

Ch.1 - C’est cette bête ou "faune de condoléance" inconsolable que donc je suis 

Ch.2 – Clarification du texte « Ainsi soient-ils, vos regrets... » 

Ch.3 -Lecture (non corrigée) du texte: "Ainsi soient-ils, vos regrets..." 

Ch.4 - Lecture: "Théâtre de la Mort -Nouvelle édition- philosopher en Sanglot" 

Databasé/Ran 19.11.2024 

Philosophie à l'école buissonnière

13.11.2024

Qu'est-ce qu'un tableau? -Analyse phénoménologique d'un tableau d'Orhan ...



Qu'est-ce qu'un tableau?

-Analyse phénoménologique d'un tableau d'Orhan Oğuz



Table d
es Matières:

1. Tableau - Jeu des Signes Surcodables à l'Aube du Capitalisme, comme « nappe »

2. Tableau –L’auto-présentation du peintre lui-même : le peintre ne parle pas, ne montre pas, mais seulement indique. « Une salle de restaurant vide ». Le peintre représente LA représentation

3. Tableau -Témoigner sans dévoiler en peinture. « Topos » du laboureur

Métaphore: "eğretileme" en turque

4. Tableau -Orhan Oğuz indique par craie et ne dévoile l’intrigue (le « dehors » du tableau –le complot, la fornication, la trahison, le crime fondateur, l’amour interdit, le cabinet noir, obscure, etc., peu importe)

5. Tableau -Détails s’y reprennent la « Scène initiale » dont le Reflet sur la vitre constitue le véritable tableau comme absent : « Illustre peintre Orhan Oğuz »

6. Tableau -Surenchère de vente : « Martyr »

*Denoël / Danyal peygamber

7. Tableau -Lecture du texte : « Et ainsi soient-ils vos regrets… »

*"surenchère" / plus-value

*Calice / Coupe Sacrée


DATABASE/RAN le 22 Octobre 2024

9.11.2024

La phénoménologie de la Chose picturale




Contenu:

1- La « chose » (Sache ; affaire) de la peinture, c’est encore la peinture dans son historicité, mais c’est d’abord le corps

1- Corps entrelacés dans l’« Assistance au redressement à cheval »

2- Lecture du texte :- « Corps aux barreaux –à camisole –Wahnsinn »

3- Épilogue pour tracer un plan immanence en foot unifiant

4- Tableaux dévoilants (relevants) et images figées du kinésis en morphé

5- « Rencontre au coin de la rue » et le négoce avec le vendeur des tableaux à la sauvette



Database/Ran
le 9 Novembre 2024

6.11.2024

Lettre à Byrkan

 



Lettre à Byrkan, le 6 Novembre 2024



Ce ne fut donc qu’entre nous deux ces chairs à chaîne en lingams sévissaient, ô ma chère malfaisance illettrée

Ce n’est donc entre nous deux ou trois choses inconnues que se varieront en éidéticité les commandes de la terre.

Et ce, depuis une épuisante différée incalculable, sans pourtant trop à se référer en gouffre de Sahara et de Macchabée en acajou.

Et c’est donc de ce dont la tristesse est malsaine en son malaise mal à l’aise que t’arriveront les mystères,

Ou d’un robuste macadam depuis Mathusalem, dévastée et dévastatrice,

Ou bien juste d’un buste de vestiaire à chic et à choque en pantoufle de Molière famillionnaire en hâte à huit-clos.



Que saurais-je ? D’où saurais-je ? De qui saurais-je ?



Et ne me demanderas-tu donc pas dès lors l’ordonnancé en vestibule de bestiaire en frac s’est amélioré ou pas depuis…

Tant si peu que s'y oscille encore un Vivant parmi et hormis nous en Araméen de couche sombre aux aîtres à qui devons-nous ce chagrin ?

À son sommeillé, à ses démêlés, à ses malgré ou à ses bons grées sous-jacentes sous ses bizarres lentilles en vers…

Là, à moins qu’une estampe de plus ne soit estompée et ne se réfère plus d’un supérieur, tant que ne soit crevé de fadaises un bidasse en bahut…

*

Chéhar yéq; débouclé en trop d’harmonie en décalcomanie domestiquée à géométrie variable ou stable au sein de cette race de sociabilité insociable,

Soit, mais non moins qu’indissociablement soit assimilable à nos catégories bien connues en asymptotique… Encore queue…




Database/Ran

5.11.2024

L'explicitation plus juste du "ceci"


L'explicitation plus juste
du "ceci" même qui
indique le même ceci
comme différant

*


Tous les phénoménologues
de tous les pays!
Êtes-vous prêts pour une
explicitation plus juste de
la déduction des catégories par le
"plein" et le "vide" du « ceci »
même dans la présomption d’évidence
du même « ceci » dans les extases
temporales de l'acte d'intuitionner
dont le noyau indicatif vous
ferait signe à son tour
comme un lieu-tenant
de s'y approprier les corrélats de « ceux-ci »
en leurs propres?
 
"Das Gleich"


*
Ch.1- Une Lecture du roman d’Alphonse Daudet selon "la théorie de musique" qui s'y trouve

Ch.2- La Définition du domaine de Recherches illogiques comme bassesse: Non-idéalité de l'objet littéraire

Ch.3 – Dé-plumage d'un corbeau très ami par éthique de profession : Philos-opfer – Opferung

Ch.4 – Ceci du tiers : Signe en acte chez Hegel pour la Déduction

Ch.5 – Quand Sigle-Tiers fait défaut, nous tombons plus bas que l’animal : Wahnsinn -Folie


Database/Ran 

Du 6 sept. au 5 nov. 2024


2.11.2024

Que Faire des Métaphysiques d'aujourd’hui?


Sous-titre: La Métaphysique Générale spontanée des hommes ordinaires &
 la Métaphysique Spéciale apprise des hommes Scientifiques 
*
 Contenu:
Ch.1- Vas-y ! Jouons le jeu 

Ch.2- Imbécillité réalisée comme la Métaphysique en ce monde 

Ch.3 -De la Pataphysique et le Casque bleu 

Ch.4. – Comment un homme ordinaire peut-il devenir métaphysicien, ami du vert ? 

Ch.5. – L’essence et les schèmes de souveraineté comme auteur

 (incluant à 01 h :00) 
Une esquisse de phénoménologue pour élucider une Métaphysique de l'auteur comme celle de seule possible schème de souveraineté

 Ch.6. – Notre Histoire vue par l'inculte scientificité 

Database/Ran 02.11.2024 
Philosophie à l'école buissonnière